Matthieu 1:25

Verset Matthieu 1:25. Son premier-né ] Τον υιον αυτης τον πρω-οτοκον. Littéralement, Son fils, le premier-né . Que Mary ait pu avoir autres enfants, n'importe qui peut raisonnablement et pieusement le croire; qu'elle en avait autres , que beaucoup pensent extrêmement probable, et que ce texte en est au moins une preuve indirecte. Quoi qu'il en soit, la virginité perpétuelle de Marie ne doit pas être un article de foi. Dieu n'en a pas fait une: en effet, elle peut difficilement supporter la lumière de plusieurs textes des Évangiles.

Il ne la connaissait pas ] N'avait pas de relations matrimoniales avec elle - JUSQU'À elle avait mis au monde son fils , dont l'évangéliste venait de parler, le premier-né , l'aîné de la famille, à qui le droit d'aînesse appartenait, et qui est née miraculeusement avant de connaître un homme, étant encore en état de virginité. Voir sur Matthieu 13:55. La virginité de Marie, antérieurement à la naissance du Christ, est un article de la plus haute importance pour le système chrétien; et donc c'est un article de foi: sa virginité perpétuelle est sans conséquence; et le travail savant dépensé pour prouver qu'il a produit un simple château dans l'air. La chose est possible ; mais cela n'a jamais été et ne pourra jamais être prouvé .

Il a appelé son nom JESUS.] Ce nom a été donné par ordre de Dieu, voir Matthieu 1:16, et a été imposée à Christ à l'âge de huit jours; car alors, selon la loi juive, il a été circoncis: ainsi il avait le nom de Sauveur donné quand il a commencé à versez ce sang sans lequel il ne pourrait y avoir rémission des péchés .

La bonté de Dieu se manifeste, non seulement en donnant son Fils pour sauver un monde perdu, mais aussi dans le choix du des personnes qui ont été ses ancêtres: parmi lesquelles on trouve, D'abord, les SAINTS, pour exciter notre courage: Abraham , remarquable par son foi; Isaac , pour son obéissance ; et Jacob , pour sa ferveur et constance .

Deuxièmement, Penitent SINNERS, pour exciter notre confiance : comme David, Manasses , c.

Troisièmement, pécheurs , dont nous n'entendons rien du repentir et du salut pour nous mettre sur nos gardes. Qui peut lire le récit de Salomon idolâtre, qui, d'après toute l'évidence de l'histoire sacrée, est mort dans ses péchés, sans trembler?

Quatre FEMMES sont mentionnées dans cette généalogie: deux d'entre elles étaient des adultères, Tamar et Bathsheba ; et deux étaient Gentils, Rahab et Ruth , et des étrangers à l'alliance de la promesse; pour nous apprendre que Jésus-Christ est venu sauver les pécheurs , et que, bien que étrangers les gens, nous ne sommes pas pour cette raison exclus d'un salut que Dieu a conçu pour tous les hommes . Il n'est pas seulement le Dieu des Juifs ; il est aussi le Dieu des Gentils .

L'état de la famille royale de David, les circonstances de la sainte vierge et de son époux Joseph, la très remarquable prophétie d'Isaïe, l'accomplissement littéral et circonstanciel de celle-ci, les noms donnés à notre bienheureux Seigneur, le rouleau généalogique de la famille, c., c., sont autant de preuves de la sagesse, de la bonté et de la providence de Dieu. Chaque événement semble, à première vue, abandonné à l'influence fortuite, et pourtant le résultat de chacun montre que Dieu a géré l'ensemble. Ces circonstances sont de la plus haute importance et le lecteur chrétien ne peut y réfléchir sans une augmentation de sa foi et de sa piété .