Matthieu 10:16

Verset Matthieu 10:16. Voici, je vous envoie comme des moutons au milieu de loups ] Celui qui est appelé prêcher l'Évangile est appelé à embrasser un état de travail constant et de souffrances fréquentes. Celui qui obtient la facilité et le plaisir, en conséquence d'embrasser la fonction ministérielle, ne prêche ni l'Évangile, ni n'est envoyé de Dieu. S'il faisait le travail d'un évangéliste , les méchants et les démons s'opposeraient tous deux à lui.

Sages (φρονιμοι prudents ) comme des serpents et inoffensifs comme colombes. ] Ceci est un dicton proverbial: ainsi dans Shir hashirim Rabba , fol. 16, "Le saint Dieu béni dit aux Israélites: Vous serez envers moi comme droits comme les colombes ; mais, envers les Gentils, comme rusé comme des serpents . "

Il y a une beauté dans ce dicton qui est rarement observée. Le serpent est représenté comme prudent à l'excès, plein de ruse, Genèse 3:1; 2 Corinthiens 11:3; et la colombe est simple, voire stupide, Osée 7:11; mais Jésus-Christ corrige ici le rusé du serpent , par le simplicité de la colombe ; et la trop grande simplicité de la colombe , par le rusé du serpent . Pour une belle illustration de ce texte, voir le récit du Boiga : -

"Cette espèce est d'une beauté remarquable, combinant les couleurs les plus riches des plus belles pierres précieuses avec la splendeur de l'or bruni, mêlée de nuances brun foncé, qui contrastent et rehaussent ses ornements brillants. L'ensemble de la surface inférieure de la tête et du corps est d'un blanc argenté , séparé du bleu changeant du dos par une chaîne dorée de chaque côté, sur toute la longueur du corps. Ce fin bleu et argent, orné d'or, ne donne en aucun cas une idée complète de la belle broderie du boiga. doit prendre toutes les teintes réfléchies de couleur argent, jaune d'or, rouge, bleu, vert et noir, mélangées et changeantes de la manière la plus extraordinaire et la plus belle possible; de ​​sorte que, au moment de changer de peau, elle semble parsemée de un assemblage mixte de diamants, d'émeraudes, de topazes, de saphirs et de rubis, sous un mince voile transparent de cristal bleuâtre. Ainsi, dans les plaines riches et torrides de l'Inde, où abondent les plus belles pierres précieuses, la nature semble avoir choisi de les réunirtout, avec les métaux nobles, pour orner la robe brillante du boiga. C'est l'un des serpents les plus élancés par rapport à sa longueur. Les spécimens de la collection royale, qui dépassent trois pieds de longueur, ont à peine quelques lignes de diamètre. La queue est presque aussi longue que le corps, et à la fin est comme une aiguille pour la finesse; pourtant il est parfois aplati au-dessus, au-dessous et sur les deux côtés, le rendant dans une certaine mesure carré. De par la délicatesse de sa forme, ses mouvements sont forcément extrêmement agiles; de sorte qu'en se doublant plusieurs fois, il peut s'élancer à une distance considérable, avec une grande rapidité. Il peut s'enrouler et se tordre, le plus facilement et le plus facilement, autour des arbres ou d'autres corps semblables; grimper, descendre ou se suspendre avec la plus grande facilité. Le boiga se nourrit de petits oiseaux, qu'il avale très facilement, malgré le petit diamètre de son corps, par suite de la grande distensibilité de ses mâchoires, de sa gorge et de son estomac, qui lui est commune aux autres serpents. Il se cache sous le feuillage des arbres, dans le but de surprendre les petits oiseaux, et on dit qu'il les attire par un type particulier de sifflement, auquel le terme de song a été appliqué; mais nous devons considérer cela comme une exagération, car sa longue langue divisée et la conformation de ses autres organes sonores ne sont adaptées que pour produire un sifflement, ou une espèce de simple sifflet, au lieu de former un assemblage mélodieux de tons. Pourtant, si la nature n'a pas compté le boiga parmi les chanteurs des bois, elle semble posséder un instinct plus parfait que les autres serpents, joint à des mouvements plus agiles, et à des ornements plus magnifiques. Dans l'île de Bornéo, les enfants jouent avec le boiga, sans la moindre crainte. Ils le portent dans leurs mains, aussi innocents qu'eux, et le tordent autour de leur cou, bras et corps, dans mille directions. Cette circonstance rappelle ce bel emblème de candeur et de confiance imaginé par le génie des anciens: un enfant souriant sur un serpent, qui le tient fermement dans ses circonvolutions. Mais, dans cette belle allégorie, le serpent est censé cacher un poison mortel; tandis que le boiga rend caresse pour caresse aux enfants indiens qui le caressent, et semble heureux d'être tordu sur leurs mains délicates. Comme l'apparence de ces animaux agiles et innocents dans les forêts doit être extrêmement belle, affichant leurs splendides couleurs et glissant rapidement de branche en branche, sans posséder la plus petite qualité nocive, nous pourrions regretter que cette espèce ait besoin d'un degré de chaleur grandement supérieure à celle de nos régions, et qu'elle ne peut subsister que près des tropiques, en Asie, en Afrique et en Amérique. Il a généralement cent soixante-six grandes assiettes et cent vingt-huit paires de petites assiettes, mais est sujet à des variations considérables.

"Selon cette représentation, le boiga ne doit pas seulement être loué pour sa beauté, mais peut être considéré comme conforme à la vieille maxime de combiner la sagesse du serpent avec l'innocuité de la classe colombe . " Cepede's Hist. des quadrupèdes ovipares et des serpents.

Au lieu de ακεραιοι, inoffensif , ou comme Etymol. Mag . le définit, sans mélange de mal , le Cod. Bezae lit απλουστατοι, simple - non composé , - donc toutes les copies de l'ancien Itala , la Vulgate et les pères latins ; mais cette lecture curieuse et explicative ne se trouve dans aucun autre État membre grec.