Matthieu 13:36

Verset 36. Jésus - est entré dans la maison: et ses disciples sont venus ] Les circonstances de ce genre ne devraient pas passer inaperçues: elles sont instructives et importantes. Ceux qui n'assistent qu'à la prédication publique de l'Évangile de Dieu ne comprendront probablement pas pleinement les mystères du royaume des cieux. Pour comprendre clairement le sens du message divin, un homme doit venir à Dieu par une prière secrète fréquente, fervente. C'est ainsi que la parole de Dieu pénètre dans le cœur, est arrosée et porte beaucoup de fruit.

Déclarez (φρασον, expliquez ) à nous la parabole de l'ivraie de le champ. ] Pour ce qui a déjà été dit sur cette parabole, l'exposé général suivant peut être considéré comme un appendice nécessaire: -

I. Quelle est la cause du MAL dans le monde?

1. Nous devons permettre que Dieu, qui est infini en sainteté, pureté et bonté, n'ait pas pu le faire. Rien ne peut produire ce que n'est pas en soi . C'est une maxime à laquelle tout homme souscrit: Dieu n'aurait alors pas pu produire péché , car sa nature est la bonté et la sainteté infinies. Il a d'abord fait l'homme à son image, une transcription de sa propre pureté: et, depuis que le péché est entré dans le monde, il a fait tout ce qui était conforme à ses propres perfections et à la liberté de l'esprit humain, pour le chasser, et pour rendre et garder l'homme saint.

2. Après avoir écrit mille volumes sur l ' origine du mal , nous en saurons autant que le Christ nous a dit ici - Un ennemi l'a fait , et cet ennemi est le diable , Matthieu 13:39.

1. Cet ennemi est représenté comme un ennemi trompeur: un ami en apparence, sollicitant le péché, par plaisir, honneur, richesse , c.

2. Un ennemi vigilant . Pendant que les hommes dorment, il regarde , Matthieu 13:25.

3. Un ennemi caché ou secret . Après avoir semé sa semence, il disparaît, Matthieu 13:25. Apparaissait-il comme lui-même , peu recevraient des sollicitations pour pécher mais il est rarement découvert dans mauvaises pensées, impies désirs, discours flatteurs, mauvais livres , c.

II. Pourquoi le mal a-t-il été autorisé à entrer dans le monde?

1. Il y a sans doute des raisons suffisantes dans l'Esprit Divin pour sa permission qui, liée à son essence infinie, et s'étendant jusqu'à l'éternité, ne sont pas seulement insondables pour nous, mais aussi, de par leur nature, incommunicables aux hommes.

2. Mais on peut dire à juste titre que, par ceci, de nombreux attributs de la nature divine deviennent manifestes, qui autrement n'auraient pas pu être connus; comme miséricorde, compassion, longanimité , c. Tout cela fait aimer la divinité aux hommes et perfectionne la félicité de ceux qui sont sauvés.

III. Mais pourquoi souffre-t-il ce mélange de la bonne et de la mauvaise graine maintenant ?

1. En raison de la nécessaire dépendance d'une partie de la création à l'autre. Si les méchants étaient tous enracinés, la société doit échouer - la terre est presque désolée - les choses nocives se sont grandement multipliées - et le petit reste des pieux, ne pouvant résister aux attaques de bêtes sauvages, c., Doit bientôt être extirpé et alors adieu à l'économie de la grâce!

2. Si les méchants n'existaient pas, il n'y aurait pas de place pour l'exercice de plusieurs des grâces de l'Esprit, dont dépend grandement notre perfection spirituelle.

3. La grâce de Dieu ne pouvait pas non plus être si manifeste en soutenant et en sauvant les justes et par conséquent ne pouvait pas avoir cet honneur qu'elle revendique maintenant à juste titre.

4. Ce mal n'était-il pas toléré, comment les méchants pourraient-ils se convertir? Le blé bâtard , en étant transplanté sur un meilleur sol, peut devenir bon blé ; ainsi les pécheurs peuvent être greffés en Christ et devenir fils de Dieu par la foi en son nom; car la patience de Dieu conduit des multitudes à la repentance.

IV. Observez la end de l'état actuel des choses:

1. Les méchants seront punis et les justes récompensés.

Les méchants sont appelés bâtard - blé - les enfants des méchants un , Matthieu 13:38, la semence même du serpent.

Observez le lieu dans lequel les méchants seront punis, - une FOURNAISE. L ' instrument de cette punition, le FEU. C'est une allusion au châtiment infligé uniquement à ceux qui sont censés être les pires criminels. Voir Daniel 3:6. Ils ont été jetés dans un four ardent brûlant . L ' effet de celui-ci, DESPAIR; pleurs, gémissements et grincements de dents , Matthieu 13:42.

2. Observez le caractère et état des justes:

1. Ce sont les enfants du royaume , une semence de Dieu semis , Matthieu 13:38.

2. Quant à leurs personnes , ils doivent être comme le soleil .

3. Le lieu de leur félicité sera le royaume des cieux : et,

4. L ' objet de celui-ci, DIEU Dans la relation du PÈRE, Matthieu 13:43. Il s'agit d'une référence à Daniel 12:2.

Certains savants sont d'avis que l'ensemble de cette parabole se réfère à l'Etat et au peuple juifs; et que les mots συντελεια του αιωνος, qui se traduisent couramment la fin de le monde , doit être rendu la fin de l'âge , à savoir. la fin du régime juif . Que les mots aient ce sens ailleurs, cela ne fait aucun doute; et ceci peut être leur signification première ici; mais il y a d'autres choses dans la parabole qui concordent beaucoup mieux avec la consommation de toutes choses qu'avec la fin de la dispensation et du régime juifs. Voir sur Marc 4:29.