Matthieu 16:19

Verset Matthieu 16:19. Les clés du royaume ] Par le royaume des cieux , nous pouvons considérer la véritable Église , cette maison de Dieu, à signifier; et par les clés , le pouvoir d'admettre dans cette maison, ou d'empêcher toute personne inappropriée d'entrer. En d'autres termes, la doctrine du salut, et le déclaration complète de la manière dont Dieu sauvera les pécheurs; et qui sont ceux qui seront finalement exclus du ciel; et pour quel compte. Lorsque les Juifs ont fait d'un homme un médecin de la loi , la clé du placard du temple où étaient conservés les livres sacrés, ainsi que des tablettes sur lesquelles écrire; signifiant, par là, qu'ils lui ont donné le pouvoir d'enseigner et d'expliquer les Écritures au peuple. - Martin . Cette déclaration prophétique de notre Seigneur a été littéralement accomplie à Pierre, car il était devenu le premier instrument de ouverture , c'est-à-dire prêcher les doctrines du royaume des cieux aux Juifs , Actes 2:41; et aux Gentils , Actes 10:44; Actes 11:1; Actes 15:7.

Tout ce que tu lieras sur terre ] Ce mode d'expression était fréquent chez les Juifs: ils considéraient que tout ce qui était fait sur la terre, selon l'ordre de Dieu , se faisait en même temps dans le ciel: c'est pourquoi ils avaient coutume de dire que lorsque le prêtre, le jour de l'expiation, offrit les deux chèvres sur la terre, les mêmes furent offertes dans le ciel. Comme une chèvre est donc autorisée à s'échapper sur la terre, elle est autorisée à s'échapper dans le ciel; et quand les prêtres tirent au sort sur la terre, le prêtre tire également le sort dans le ciel. Voir Sohar. Lev . fol. 26; et voir Lightfoot et Schoettgen. Ces mots recevront une lumière considérable de Lévitique 13:3; Lévitique 13:23: Le prêtre le regardera (le lépreux) et prononcez-le impur . Hébreu וטמא אתו vetime otho, il le polluera , c'est-à-dire le déclarera pollué, d'après les preuves mentionnées précédemment. Et dans Lévitique 13:23: Le prêtre le déclarera pur, וטהרו הכה vetiharo hacohen , le prêtre nettoiera lui, c'est-à-dire déclare qu'il est propre , d'après les preuves mentionnées dans le verset. Dans un cas, le prêtre a déclaré la personne infectée par la lèpre et inapte pour société civile ; et, dans l'autre, que la personne soupçonnée était clean , et pouvait s'associer en toute sécurité avec ses semblables dans des assemblées civiles ou religieuses. Les disciples de notre Seigneur, ayant les clés , c'est-à-dire la vraie connaissance de la doctrine du royaume des cieux, devraient pouvoir à tout moment faire la distinction entre les pur et impur, et prononcez un jugement infaillible; et cette liaison et perdant , ou prononçant fit ou inapte pour bourse avec le les membres du Christ, étant toujours selon la doctrine de l'Évangile de Dieu, doivent être considérés comme venant immédiatement du ciel, et par conséquent comme Divinement ratifié .

Que binding et perdre étaient des termes fréquemment utilisés chez les Juifs, et qu'ils signifiaient enchères et interdiction, octroi de et refus , déclarant légal ou illégal , c., Dr. Lightfoot, après ayant donné de nombreuses instances , conclut donc: -

«À ceux-ci peuvent s’ajouter, si besoin est, l’utilisation fréquente (dois-je dire?) Ou infinie des phrases, אסור ומותר lié ​​ et lâché, que nous rencontrons des milliers de fois. Mais à partir de ces allégations, le lecteur voit, en abondance, à la fois la fréquence et l'utilisation courante de cette expression, et le sens , tout d'abord, qu'il est utilisé dans la doctrine , et dans les jugements , concernant les choses autorisé ou non autorisé dans la loi. Deuxièmement, bind est la même chose avec, pour interdire , ou pour déclarer interdit. Penser que Christ , whe n il a utilisé la phrase courante, n'a pas été compris par ses auditeurs dans le commun et sens vulgaire , appellerai-je cela une question de rire ou de folie?

À ceci, par conséquent, ces mots se résument-ils: Quand le moment fut venu où la loi Mosaïque , quant à une partie de celle-ci, devait être abolie, et laissée et, quant à une autre partie, devait se poursuivre et durer éternellement, il accorda Peter ici, et aux autres apôtres, Matthieu 18:18, un pouvoir pour abolir ou confirmer ce qu'ils pensaient bien, et comme ils pensaient bien; enseigné cela et conduit par le Saint-Esprit: comme s'il devait dire: Tout ce que vous devez lier dans la loi de Moïse, c'est-à-dire interdit , ce sera interdit , l'autorité divine le confirmant; et quoi que ce soit vous lâchez , c'est-à-dire autorisez , ou enseignez qu'il est autorisé et légal , doit être légal et autorisé. Par conséquent, ils sont liés , c'est-à-dire interdit , la circoncision aux croyants; manger des choses offertes aux idoles, des choses étranglées, et du sang, pour un temps, aux Gentils ; et ce qu'ils liés sur terre a été confirmé dans paradis . Ils ont perdu , c'est-à-dire ont autorisé la purification à Paul , et à quatre autres frères , pour éviter le scandale; Actes 21:24 et, en un mot, par ces paroles de Christ il leur a été confié, le Saint Esprit dirigeant, qu'ils devraient prendre des décrets concernant la religion, quant à l'utilisation ou au rejet des rites et des jugements Mosaïque , et cela soit pour un temps, soit pour toujours.

"Que les mots soient appliqués en guise de paraphrase à la question qui a été actuellement traitée avec Peter: 'Je suis sur le point de construire une Gentile Église, dit Christ , et à toi, ô Pierre, est-ce que je te donne les clés du royaume des cieux , afin que vous puissiez ouvrir d'abord la porte de la foi pour eux ; mais si vous demandez par quelle règle selon laquelle l'Église doit être gouvernée, lorsque la règle Mosaïque peut sembler si inappropriée pour elle, vous serez tellement guidé par le Saint-Esprit, loi de Moïse tu seras interdire qu'ils seront interdits ; tout ce que vous accordez leur sera accordé ; et que sous une sanction faite au ciel ». Par conséquent, à cet instant, quand il devrait utiliser ses clés , c'est-à-dire quand il était maintenant prêt à ouvrir la porte de l'Évangile aux Gentils , Actes 10, on lui a appris du ciel que la consorting du Juif avec le Gentile , qui auparavant était lié ​​, était maintenant desserré ; et la consommation de toute créature convenant à la nourriture était maintenant libérée , ce qui auparavant avait été lié ​​ et il perd de la même manière les deux.

"Ces paroles de notre Sauveur, Jean 20:23, Dont vous remettez les péchés, elles leur sont remises , pour la plupart sont contraints au même sens avec ceux-ci avant nous, alors qu'ils ont un tout autre sens. Ici, il s'agit de doctrine uniquement, pas de personnes ; il y a de personnes , pas de doctrine . Ici des choses légales ou illégal en religion, à déterminer par les apôtres; il y a de personnes obstinées ou non obstiné , à être puni par eux, ou pas être puni .

"Quant à la doctrine , les apôtres étaient doublement instruits. 1. Si longtemps assis aux pieds de leur Maître, ils s'étaient imprégnés de la doctrine évangélique.

"2. Le Saint-Esprit les dirigeant, ils devaient déterminer la doctrine et la pratique juridiques, étant complètement instruits et habilités dans les deux par le Saint-Esprit descendant sur eux. Quant aux personnes class= "I20I">, ils étaient dotés d'un don particulier, de sorte que, le même Esprit qui les dirigeait, s'ils retenaient et punissaient les péchés de l'un d'eux, un pouvoir était livré entre leurs mains de livrer à Satan , de punir avec maladies, fléaux , oui, mort lui-même, ce que Peter a fait à Ananias et Sapphira; Paul à Elymas, Hymeneus et Philetus , c."

Après toutes ces preuves et preuves du bon usage de ces termes, tenter de pousser le mot, dans le service longtemps assigné par l'Église de Rome, serait, pour reprendre les mots du Dr Lightfoot, «une question de rire ou de la folie. " Aucune Église ne peut les utiliser dans le sens qui leur est ainsi imposé , ce qui a été fait simplement pour servir des fins séculières et surtout pas cette même Église qui les abuse ainsi.