Matthieu 17:27

Verset Matthieu 17:27. De peur que nous ne les offensions ] Soyez une pierre d'achoppement pour les prêtres ou les dirigeants des Juifs, je leur rendrai hommage - allez à la mer - lancez un hameçon et prenez le premier poisson - vous trouverez un pièce de monnaie , στατηρα, a stater . Cette pièce d'argent avait une valeur égale à quatre drachmes, ou deux shekels, (cinq shillings de notre argent) et par conséquent était suffisante pour payer le tribut pour notre Seigneur et Pierre, qui s'élevait à environ une demi-couronne chacun. Si le stater était dans la bouche ou le ventre du poisson avant , qui peut aider à admirer la sagesse du Christ, qui l'a découverte là-bas? Si ce n'était avant dans la gueule du poisson, qui peut aider à admirer la puissance du Christ, qui a poussé le poisson à aller là où le stater avait été perdu au fond de la mer, à le reprendre, à venir vers le rivage où Pierre pêchait, et, avec le stater dans sa bouche ou son estomac, attraper le crochet qui devait le tirer hors de l'eau? Mais supposons qu'il n'y ait pas de stater là-bas, ce qui est aussi probable qu'autrement, alors Jésus a créé c'était pour le but, et ici sa toute-puissance était montrée; car faire exister une chose qui n'existait pas auparavant est un acte de puissance illimitée, si petite que soit la chose elle-même. Certains supposent que le haddock était le poisson capturé par Peter, car ce poisson a une marque noirâtre de chaque côté de son cou ou de ses épaules, comme cela semble montrer l'impression d'un doigt et d'un pouce. L'aiglefin est le gadus eglesinus . Mais ceci étant un poisson de mer, ne pouvait pas être originaire de la mer de Galilée ou de Tibériade, c., Car le fleuve Jourdain traverse la mer de Galilée et tombe dans la mer Morte, qui n'a pas de débouché sur l'océan: non on peut y trouver des poissons de mer de toutes sortes et on peut ajouter à cela que Belzoni , un savant voyageur, qui a examiné les produits du lac de Tibériade, a trouvé seulement des truites, des brochets, des chevins et des tenches. Qu'il puisse, en plus de ceux-ci, avoir des poissons qui lui sont propres, comme la plupart des grands lacs d'eau douce, il n'est pas nécessaire de le nier; mais il ne pouvait pas avoir de poisson de mer.

LE récit de la transfiguration , le cas particulier du fou , avec sa guérison, et le miracle opéré pour rendre hommage à argent , rendez celui-ci parmi les plus intéressants et instructifs chapitres du Nouveau Testament.

1. À ce qui a déjà été dit au sujet de la transfiguration , il n’ya rien à ajouter: je lui ai donné ce sens que les circonstances de l’affaire, la construction des mots et l'analogie de la foi justifient. Que d'autres aient compris la transaction dans son ensemble différemment, est facilement admis. Certains des critiques étrangers , également appelés divines , l'ont dépouillé, par leur mode d'interprétation, de toute sa force, son utilisation et sa signification. Avec eux, il faut donc comprendre: «Jésus, avec ses disciples Pierre, Jacques et Jean, se rendit de nuit sur une montagne, à des fins de prière et de méditation; tandis qu'ainsi engagés, les esprits animaux des disciples ont été vaincus par l'observation et la fatigue, et ils se sont endormis: dans ce sommeil, ils ont rêvé, ou Pierre seulement a rêvé, qu'il voyait son Maître entouré d'une lumière glorieuse, et que Moïse et Élie conversaient avec lui. au moment où le soleil se levait, il y eut des explosions électriques ou de tonnerre (ce qui n'est pas rare près de certaines montagnes) par lesquelles les disciples se réveillèrent soudainement; ce Pierre, dont l'esprit était fortement impressionné par son rêve, voyant le soleil levant briller glorieusement sur son Maître, et ses sens fortement impressionnés appelant à se souvenir de sa vision tardive, il imagina un instant qu'il voyait non seulement la gloire dont il avait rêvé, mais aussi les personnes - Moïse et Élie, toujours debout sur la montagne avec Christ; t N'étant pas encore suffisamment éveillé, trouvant les images empreintes de son imagination s'évanouissant avec son retour d'exercice de la raison, il cria, avant d'en prendre conscience, Seigneur! il est bon que ce soit ici, faisons trois tabernacles , c. mais en peu de temps, ayant retrouvé l'usage régulier de ses sens, il s'aperçut qu'il s'agissait d'un rêve ; et, l'ayant racontée à notre Seigneur et à ses frères disciples, de peur que les Juifs n'en tirent une occasion de jalousie, il fut prié de ne raconter la vision à personne. "Telle est la substance de cette étrange explication donnée par ces savants à cette transaction extraordinaire; un mode d'interprétation calculé uniquement pour soutenir ce système qui en fait un point important pour nier et décrier toute influence surnaturelle et miraculeuse, et pour expliquer toute la spiritualité du Nouveau Testament. Quoi qu'il en soit l'ingéniosité peut être dans cette prétendue élucidation, toute personne sans préjugés doit voir qu'elle ne peut jamais être mise en accord avec la lettre et circonstances concomitantes de ce cas des plus remarquables.

2. La guérison des aliénés sourds et muets a été traitée, par les mêmes critiques, à peu près de la même manière, et pour le même dessein évident, à savoir, exclure du monde toute action surnaturelle; et pourraient-ils y parvenir, de ce que value , ou, en fait, utilitaire , pourrait tout le Nouveau Testament soit-il à l'humanité? On pourrait être bien étonné de trouver une telle histoire, avec une si grande variété de circonstances curieuses et apparemment intéressantes: - une personne merveilleuse, travaillant, prêchant, souffrant, mourant, c., C., Sans avoir à peine rien en vue, mais une sorte de réforme purement morale de l'homme extérieur! Vraiment, ceci: -

"Est comme un océan dans tempête lancé,

Pour porter une plume , ou pour noyer une mouche . "

Mais la vérité des interpositions miraculeuses de Dieu, les miracles du Nouveau Testament, les possessions et l'influence démoniaques, l'expiation, l'inspiration du Saint-Esprit, la régénération du cœur humain corrompu, c., C , ne doit pas être abandonnée à s'il vous plaît une certaine description des personnes qui n'ont pas de commerce avec Dieu elles-mêmes, et ne peuvent supporter que d'autres l'aient ou le prétendent.

3. Le miracle opéré pour le paiement de l’argent temple est extrêmement remarquable. Matthieu 17:27, ce qui met cela particulièrement en évidence. À ce qui y est dit, on peut ajouter que notre Seigneur semble avoir opéré ce miracle pour les buts suivants:

1. Plus de force pour impressionner l'esprit de ses disciples, et de ses disciples en général, avec la nécessité et la convenance d'être soumis à toutes les lois des différents états, royaumes, c. Partout où la providence de Dieu pourrait jeter leur sort.

2. Pour montrer sa propre puissance et ses connaissances illimitées, afin qu'ils soient pleinement convaincus qu'il savait toutes choses, même les plus infimes et pouvait faire tout ce qui lui plaisait et que sa sagesse et sa puissance étaient continuellement intéressées au nom de ses vrais disciples.

3. Enseigner à tous les croyants une confiance et une confiance fermes dans la Providence divine, dont les sources ne peuvent jamais être épuisées; et qui, dirigée par une sagesse et un amour infinis, rendra chaque provision essentiellement nécessaire au confort et au soutien de la vie. Combien de pauvres disciples du Christ ont pu discerner sa bonne main, même dans les moyens qui leur ont été fournis pour s'acquitter des impôts imposés par les état ! Les profanes et les sans principes peuvent se moquer et se moquer, mais le peuple de Dieu sait que c'est leur devoir et leur intérêt d'être soumis à toute ordonnance de l'homme pour l'amour du Seigneur; et, tandis que sa grâce et providence rendent cette obéissance, à la fois spirituelle et profane, possible , son amour, que ressentent leur cœur, rend leur devoir leur ravir . L'accomplissement de telles fins est digne à la fois de la sagesse et de la bienveillance du Christ.