Matthieu 18:35

Verset Matthieu 18:35. Mon Père céleste fera de même pour vous ] La bonté et l'indulgence de Dieu envers est le modèle que nous devons suivre dans nos relations avec les autres. Si nous prenons l'homme pour exemple, nous nous tromperons, parce que notre copie est mauvaise; et nos vies ne seront probablement pas meilleures que la copie que nous imitons. Suivez le Christ; soyez miséricordieux comme votre Père qui est aux cieux est miséricordieux. Vous ne pouvez pas vous plaindre de l ' équité de votre copie. Lecteur, as-tu un enfant ou un serviteur qui a vous a offensé et vous demande humblement pardon? As-tu un débiteur ou un locataire , qui est insolvable , et demande un peu plus de temps? Et n’avez-vous pas pardonné cet enfant ou ce serviteur? N'avez-vous pas donné temps à ce débiteur ou locataire ? Comment, alors, pouvez-vous vous attendre à voir le visage du Dieu et miséricordieux ? Votre enfant est banni , ou tenu à distance ; votre débiteur est jeté en prison , ou votre locataire vendu : pourtant l'enfant offert à tombe à tes pieds ; et le débiteur ou locataire , totalement insolvable, a prié pour un un peu plus longtemps , en espérant que Dieu lui permettrait de tout payer ; mais à ces choses votre cœur pierreux et votre conscience brûlée n'ont prêté aucune attention! Ô monstre d'ingratitude! Scandale à la nature humaine et reproche à Dieu! Si tu peux, va te cacher - même en enfer , de la face du Seigneur!

Leurs fautes. ] Ces mots sont correctement laissés de côté par GREISBACH et d’autres critiques éminents, car ils manquent à certains des meilleur MSS. la plupart des versions, et dans certains des chefs des pères. Les mots sont évidemment une interpolation; leur construction est tout à fait impropre et la concorde fausse.

Dans notre méthode commune de traitement des débiteurs insolvables, nous imitons en quelque sorte les coutumes asiatiques: nous les mettons en prison, et dans toutes leurs circonstances, il y a tellement de bourreaux ; le lieu , le air , la société , la disposition , le hébergement , tous destructeurs pour le confort, à la paix, à la santé et à tout ce que l'humanité peut concevoir. Si la personne est pauvre , ou comparativement pauvre , son emprisonnement est-il susceptible de l'amener à s'acquitter de sa dette ? Son créancier peut être assuré qu'il est maintenant plus éloigné que jamais de son objet: l'homme n'avait d'autre moyen de s'acquitter de sa dette que par son travail ; c'est maintenant impossible, par son confinement , et le créancier est soumis à une certaines dépenses vers son entretien. Quelle folie est cette politique! Et combien de telles lois nécessitent-elles une révision et amendement ! L'emprisonnement pour dette, dans un cas comme celui supposé ci-dessus, ne peut répondre qu'à la satisfaction de la méchanceté, de la vengeance ou de l'inhumanité du créancier. Mieux vaut vendre tout ce qu'il a et, les mains et les pieds détachés, qu'il recommence le monde. Le Dr Dodd se demande ici avec beaucoup d'émotion: "La rigueur dans l'exigibilité des dettes temporelles, dans le traitement sans pitié de ce qui est incapable pour les satisfaire - si cela peut être autorisé à un chrétien , qui est tenu d'imiter son Dieu et Père? À une classe débiteur , qui ne peut attendre de pardon qu'à la condition de pardonner aux autres? À un serviteur , qui doit obéir son maître? - et à un criminel , qui attend quotidiennement son juge et phrase finale ? " Il ne pensait pas, en écrivant cette phrase, que lui-même devait être une preuve mélancolique, non seulement de la faiblesse humaine, mais de la nature implacable de ces lois par lesquelles propriété , ou plutôt argent , est gardé. Le malheureux Dr Dodd a été pendu pour faux, en 1777, et la note ci-dessus n'a été écrite que sept ans auparavant!

Les appétits débridés et extravagants des hommes demandent parfois une rigueur même au-delà de la loi pour les supprimer. Alors que nous tirons des leçons de humanité de ce qui nous attend, tirons aussi des leçons de prudence, sobriété et modération . La parabole des deux débiteurs est heureusement calculée pour donner cette information.