Matthieu 20:16

Verset Matthieu 20:16. Ainsi, le dernier sera le premier et le premier le dernier ] Les GENTILES, qui ont longtemps été sans le vrai Dieu, bénéficieront désormais de tous les privilèges de la nouvelle alliance ; et les Juifs, qui en jouissent depuis le commencement, en seront dépossédés maintenant; car, parce qu'ils ont ici rejeté le Seigneur, il les a aussi rejetés.

Beaucoup sont appelés , c.] Cette clause manque dans BL, une autre et dans le Copte et Sahidic . L'évêque PEARCE pense qu'il s'agit d'une interpolation de Matthieu 22:14. La signification simple semble être: comme ceux qui ne sont pas venus à l'invitation du chef de famille pour travailler dans le vignoble n'ont pas reçu le denarius , ou salaire, alors ceux qui n'obéissent pas à l'appel de l'Évangile et croient au Christ Jésus n'hériteront pas de la vie éternelle.

Cet endroit semble faire référence à l'ancienne coutume romaine de recruter leurs armées. Parmi ce peuple célèbre, personne n’a été contraint à servir son pays à titre militaire et c’était le plus grand honneur d’être jugé digne de le servir ainsi. Les jeunes étaient instruits, presque depuis leur berceau, aux exercices militaires. Le Campus Martius était le grand domaine dans lequel ils étaient disciplinés: là, ils s'habituaient à saut, courir, lutter, porter des fardeaux, clôturer, lancer le javelot , c. , et quand, à travers ces exercices violents, ils ont tous été maculés de poussière et de sueur, pour se rafraîchir, ils ont nagé deux ou trois fois à travers le Tyber ! Rome aurait pu à tout moment recruter ses armées par des volontaires parmi une telle masse de soldats bien éduqués et robustes, mais elle a jugé bon, pour reprendre les mots du Abbe Mably , que l'honneur d'être choisi pour servir dans les guerres devrait être le récompense des réalisations démontrées par les citoyens du Campus Martius , que le soldat doit avoir une réputation sauver; et que l'estime qui lui a été accordée, en en le choisissant pour le servir, devrait être le gage de sa fidélité et de son zèle pour s'acquitter de son devoir. L'âge de service dans l'armée était de dix-sept à quarante-cinq ans, et la manière dont ils étaient choisis était la suivante: -

Après la création des consuls, ils nomment chaque année vingt-quatre tribuns militaires, dont une partie doit avoir servi au moins cinq ans, et le reste onze . Après avoir réparti entre eux le commandement des quatre légions à former, les consuls convoquèrent au Capitole, ou Campus Martius, tous les citoyens qui, de par leur âge, étaient obligés de porter les armes. Ils ont été rédigés par tribus et tirés au sort pour déterminer dans quel ordre chaque tribu devrait présenter ses soldats. Celui qui était le premier dans l'ordre a choisi les quatre citoyens jugés les plus aptes à servir dans la guerre; et les six tribunes qui commandaient la première légion ont choisi l'un de ces quatre , qu'ils aimaient meilleur. Les tribunes des deuxième et troisième ont également fait leur choix l'un après l'autre; et celui qui resta entra dans la quatrième légion. Une nouvelle tribu présenta quatre autres soldats, et la seconde légion choisit en premier. Les troisième et quatrième légions avaient le même avantage à leur tour. De cette manière, chaque tribu a successivement choisi quatre soldats, jusqu'à ce que les légions soient complètes. Ils procédèrent ensuite à la création d'officiers subalternes, que les tribuns choisirent parmi les soldats de la plus grande réputation. Lorsque les légions furent ainsi achevées, les citoyens qui avaient été appelés , mais pas choisis , retourné à leurs emplois respectifs et servi leur pays à d'autres titres. Personne ne peut supposer que ceux-ci ont été jugés inutiles , ou cela, car pas maintenant choisi pour servir leur pays sur le terrain, ils ont été proscrits des droits et privilèges des citoyens, encore moins détruits , car d'autres ont été jugés plus qualifiés pour servir leur pays à la poste d'honneur et de danger. Ainsi, beaucoup sont appelés par la prédication de l'Évangile, mais rares sont ceux qui utilisent leurs avantages de manière à devenir largement utiles dans l'Église - et beaucoup dans l'Église militants se comporter si mal pour ne jamais être admis dans l'Église triomphant . Mais quelle miséricorde pour que ceux qui semblent maintenant rejetés soient appelés dans un autre rassemblement, enrôlés, servent dans les champs ou travaillent dans la vigne? Combien de millions la longue souffrance de Dieu conduit-elle à la repentance!