Matthieu 22:12

Verset Matthieu 22:12. Il lui dit: Ami ] Plutôt, compagnon : donc εταιρε doit être traduit. Comme cet homme représente l'état d'une personne dans l'Église visible, qui néglige de venir chez le maître de la fête pour un vêtement de mariage, pour le salut que Christ a procuré, il ne peut être avec aucune convenance appelé ami , mais peut bien être qualifié de compagnon , comme étant un membre de l'Église visible, et présente à toutes les ordonnances où la présence du Christ et la bénédiction sont trouvées par tous ceux qui attendent sincèrement de lui le salut.

Comment es-tu venu ici ] Pourquoi professer avoir été appelé par mon nom tout en vivant sans préparation pour mon royaume?

Il était sans voix. ] εφιμωθη, il était muselé ou bâillonné . Il n'avait rien à dire pour justifier sa négligence. Il y avait un vêtement fourni, mais il ne l'a ni enfilé ni demandé. Sa conduite était donc au plus haut degré insultante et indécente. Comme cet homme est l'emblème, par consentement général, de ceux qui périront au dernier jour, ne pouvons-nous pas demander, sans offense, où est la doctrine de la réprobation absolue réprobation ou prétérition apparaissent dans son étui? Si Christ n'avait jamais mort pour lui, ou s'il avait appliqué pour la classe vêtement , et a été refusé , n'aurait-il pas bien pu prétendre cela au nom de son âme? - et le Dieu ne l'aurait-il pas écouté? Mais il n'y a pas la moindre excuse pour lui: le Christ est mort, le sacrifice a été offert, pour lui ; les ministres de l'Évangile l'ont invité; le Saint-Esprit s'est battu avec lui ; il pourrait avoir été sauvé , mais il ne l’a pas été : et le défaut se trouve absolument à sa propre porte que le Dieu juste est justifié dans sa conduite, alors qu'il l'envoie en enfer, non par manque de ce qu'il n'a pas pu obtenir , mais par manque de ce qu'il pourrait avoir eu , mais a soit négligé, soit refusé.

Puis le roi dit aux serviteurs ] Aux anges qui servent, exécuteurs de la volonté divine.

Jette-le dans les ténèbres extérieures ] Les mariages juifs étaient célébrés pendant la nuit, et la salle où la fête était célébrée était superbement éclairée; obscurité extérieure signifie donc l'obscurité sur à l'extérieur de cette salle des fêtes; rendu encore plus sombre à celui qui y fut soudain jeté par une telle profusion de lumière. Voir tout cela largement traité sur Matthieu 8:12.