Commentaire Biblique de Adam Clarke
Matthieu 23:39
Verset Matthieu 23:39. Vous ne me verrez pas ] Je vous retirerai mon Evangile et retirerai ma protection.
Jusqu'à ce que vous disiez: Béni ] Jusqu'à ce que la plénitude des Gentils soit amenée, quand la parole de vie vous sera de nouveau envoyée; alors vous vous réjouirez et vous bénirez, et louez lui que vient au nom du Seigneur , avec le salut complet et définitif des brebis perdues de la maison d'Israël. Voir Romains 11:26.
Notre Seigneur prévoyait clairement qu'avec le temps, une domination spirituelle surgirait dans son Église; et, pour empêcher sa mauvaise influence, il laisse les forts avertissements contre elle qui sont contenus dans la première partie de ce chapitre. Comme la religion du Christ est complètement spirituelle, et l'influence par laquelle elle est produite et maintenue doit venir du ciel; par conséquent, il ne pourrait y avoir de maître ni de tête mais lui-même: car en tant qu'Église (le assemblage de vrais croyants) est son corps , toute son intelligence, sa lumière et sa vie, doit provenir de lui seul. Nos ancêtres l'ont bien noté; et c'était l'un des grands arguments par lesquels ils renversaient les prétentions papales à la suprématie dans ce pays. Dans une note sur Matthieu 23:9, dans une Bible publiée par Edmund Becke en 1549, le 2 d'Edouard VI., Nous trouvons les mots suivants: - N'appelez aucun homme votre père sur la terre. Voici le Bishoppe de Rome a déclaré un Antéchrist plaine, en ce qu'il serait appelé le la plupart du père holye; et que tous les hommes de Christen devraient reconnaître l'hymne sans moins que leur père spyritual, nonobstant ces playne wordes de Christe. C'est vrai, rien ne peut être plus clair; et pourtant, face à ces commandements, le pape a réclamé l'honneur; et des millions d'hommes ont été assez stupides pour le concéder. Que ces jours d'obscurité, de tyrannie et de disgrâce ne reviennent jamais!
À partir du verset Matthieu 23:13, notre Seigneur prononce huit malheurs, ou déclarations plutôt pathétiques, contre le scribes et pharisiens.
1. Pour leur refus de laisser les gens ordinaires jouir de la pure parole de Dieu, ou de sa juste explication: Tais-toi le royaume , c., Matthieu 23:13.
2. Pour leur rapacité et leur prétendue sainteté afin de garantir leurs fins séculières: Vous dévorez les maisons des veuves , c., Matthieu 23:14.
3. Pour leur prétendu zèle à répandre le royaume de Dieu en faisant des prosélytes, alors qu'ils n'avaient d'autre fin en vue que de former des instruments aux fins de leur oppression et de leur cruauté: Ye boussole mer et terre , c., Matthieu 23:15.
4. Pour leur mauvaise doctrine et leurs fausses interprétations des Écritures, et leur dispensation des serments et des vœux les plus solennels à volonté: Vous, guides aveugles, qui dites: Quiconque jure par le temple, ce n'est rien , c., Matthieu 23:16.
5. Pour leur superstition en s'occupant scrupuleusement des petites choses et des choses non commandées, et en omettant des questions de grande importance, la pratique dont Dieu avait spécialement recommandé: Ye payer la dîme de menthe et cummin , c., Matthieu 23:23.
6. Pour leur hypocrisie, leur prétendue sainte sainte, et leurs efforts pour maintenir la décence dans leur conduite extérieure, alors qu'ils n'avaient d'autre but en vue que de tromper le peuple et de lui faire acquiescer à ses mesures d'oppression: Vous faites nettoyer l'extérieur de la cup , Matthieu 23:25 .
7. Pour la profondeur de leur dépravation intérieure et de leur abomination, n'ayant rien de bon, de juste ou de supportable, mais le simple extérieur . - La plupart des hypocrites et des hommes méchants ont du bien: mais ceux-ci étaient radicalement et totalement mauvais: Vous êtes comme des sépulcres blancs - à l'intérieur plein - de toute impureté , Matthieu 23:27.
8. Pour leur prétendu souci de la sainteté du peuple, qui ne va pas plus loin que de le garder à l'abri des pollutions qu'il pourrait accidentellement et innocemment contracter, en marchant négligemment sur l'endroit où une personne avait été enterrée: regrettent que leurs pères aient tué les prophètes, alors qu'eux-mêmes possédaient et cultivaient les mêmes penchants meurtriers: Ye - garnissez les sépulcres du justes, et disons, Si nous avions été , c., Matthieu 23:29.
Il est étonnant de voir avec quelle puissance et quelle autorité notre Seigneur béni réprouve ces mauvaises personnes. C'était le dernier discours qu'ils aient jamais entendu de lui et il est surprenant, compte tenu de leur méchanceté, qu'ils aient attendu même un simulacre de procès, et ne se soient pas levés tout de suite pour le détruire. Mais le moment n'était pas encore venu où il était de donner sa vie , car aucun homme ne pouvait la prendre à lui .
Alors qu'il apparaît dans ce dernier discours avec toute l'autorité d'un législateur et d'un juge, il montre en même temps la tendresse et la compassion d'un ami et d'un père: il voit leur état horrible - son œil affecte son cœur, et il pleure leur! La dureté actuelle et la perdition finale de ces hommes impies n'étaient-elles pas entièrement d'eux-mêmes? Jésus, en tant que Dieu suprême, aurait-il pu fixer leur réprobation de toute éternité par un décret quelconque; et pourtant pleurer sur les conséquences inévitables de ses propres déterminations souveraines? Comme cette pensée est absurde et choquante! Ceci est Juif exclusion: Credat Judaeus Apella-non ego.