Matthieu 23:5

Verset Matthieu 23:5. Tous leurs travaux qu'ils font pour être vus des hommes ] En signalant les corruptions de ces hommes, notre Seigneur nous donne les caractéristiques distinctives de tous les faux enseignants, que ce soit Juif ou chrétien.

1. Ils ne vivent pas selon les vérités qu'ils prêchent. Ils disent, et ne le font pas , Matthieu 23:3.

2. Ils sont sévères pour les autres, indiquent le chemin le plus étroit vers le ciel et marchent eux-mêmes sur le chemin large. Ils se lient sur charges , c., Matthieu 23:4.

3. Ils affectent de paraître justes, et sont des observateurs stricts de certains rites, c., Tout en étant dépourvus du pouvoir de la piété. Ils élargissent leurs phylactères , c., Matthieu 23:5.

4. Ils aiment les divertissements mondains, vont se régaler là où on leur demande et recherchent les préférences de l'Église. Ils adorent le chef places aux fêtes et les chefs des synagogues , Matthieu 23:6.

5. Ils aiment et recherchent le respect du public et des titres élevés, des salutations sur le marché , (car ils sont rarement dans leur études ,) et être appelé des hommes rabbi- enseignant éminent , bien qu'ils n'aient pas de titre, soit du excellence ou fruit de leur enseignement. Lorsque ces marques sont trouvées chez un homme qui prétend être un ministre du Christ, la charité elle-même affirmera qu'il est un voleur et un voleur - il a escaladé le mur de la bergerie , ou cassé pour y entrer.

Phylactères ] φυλακτηρια, de φυλασσω, à keep ou préserver . C'étaient de petits bouts de parchemin ou de vélin, sur lesquels certaines parties de la loi étaient écrites. Les Juifs les ont attachés autour de leur front et de leurs bras, à trois fins différentes.

1. Les mettre dans esprit de ces préceptes qu'ils doivent constamment observer.

2. Pour leur procurer révérence et respectez aux yeux des païen . Et

3. Agir comme amulettes ou charmes pour chasser les mauvais esprits.

La première utilisation de ces phylactères est évidente d'après leur nom .

La deuxième utilisation ressort de ce qui est dit sur le sujet de la Gemara, Beracoth , chap . 1., cité par Kypke. "D'où est-il prouvé que les phylactères, (תפילין, tephilin ,) sont la force d'Israël? - Ans. D'après ce qui est écrit, Deutéronome 28:10. Tous les habitants de la terre verront que tu es appelé par le nom [of יהוה Jéhovah ] - et ils auront peur de toi .

La troisième utilisation de ceux-ci apparaît dans le Targum, sur Cant. Matthieu 8:3. Sa main gauche est sous ma tête , c. "La congrégation d'Israël a dit: Je suis élu au-dessus de tous les peuples, parce que je lie mes phylactères à ma main gauche et à ma tête, et le rouleau est fixé sur le côté droit de ma porte, dont la troisième partie ressemble à ma chambre à coucher, que DAEMONS ne peut pas être autorisé à BLESSURE moi . "

Un phylactère original se trouve maintenant devant moi. C'est un morceau de vélin fin d'environ dix-huit pouces de long et d'un pouce et quart de large. Il est divisé en quatre compartiments inégaux: dans le premier est écrit, dans un caractère très juste, avec de nombreux apices , d'après le régime des Juifs allemands, le premier dix versets de Exode 10, (Exode 13:1) dans le deuxième compartiment sont écrits, du onzième au seizième verset du même chapitre (Exode 13:11-2), inclus dans le troisième, du quatrième au neuvième verset (Deutéronome 6:4), inclus, de Deutéronome 6., Commençant par, Écoutez, ô Israël , c. dans le quatrième, du treizième au vingt et unième couplet, inclus, de Deutéronome 11 (Deutéronome 11:13-5 ).

Ces passages semblent être choisis pour justifier l ' use du phylactère lui-même, comme le lecteur le verra en les consultant: Liez-les pour un signe sur votre MAIN et pour les FRONTLETS entre tes YEUX, écris-les sur les POSTES de ta MAISON, et sur tes PORTES tout ce qui commande les Juifs prit dans le sens le plus littéral.

Même le phylactère est devenu un appendice important du caractère d'un pharisien, au point que certains d'entre eux les portaient très larges, soit qu'ils pouvaient avoir plus d'écrit dessus, soit que, les caractères étant plus grands , ils pourraient être les plus visibles , et qu'ils pourraient acquièrent ainsi une plus grande estime parmi les gens ordinaires, comme étant plus qu'ordinaire religieux. Pour la même raison, ils portaient les franges de leurs vêtements d'une longueur inhabituelle. Moïse avait ordonné (Nombres 15:38-4) aux enfants d'Israël de mettre franges aux frontières de leur vêtements, que, lorsqu'ils regardaient même ces fils distincts , ils pourraient se souvenir, pas seulement la loi en général , mais aussi le très minuties , ou des parties plus petites de tous les préceptes, rites et cérémonies , lui appartenant. Comme ces hypocrites étaient dépourvus de toute la vie et du pouvoir de la religion au sein de , ils se sont efforcés de la remplacer par des phylactères et franges sans . Voir la note de Clark sur " Exode 13:9 " .