Matthieu 3:11

Verset Matthieu 3:11. Mais celui qui vient après moi ] Ou, Je viens après moi , qui est maintenant sur son chemin, et fera bientôt son apparition. Jésus-Christ a commencé son ministère à l'âge de trente ans, Luc 3:23, qui était l'âge fixé par la loi, Nombres 4:3. Jean-Baptiste est né environ six mois avant le Christ; et, comme il a commencé son ministère public à l'âge de trente ans, alors ce venant après fait référence à six mois après le début de la prédication publique de Jean, moment auquel Christ est entré sur le sien.

Dont je ne suis pas digne de porter les chaussures ] Ce dicton exprime la plus profonde humilité et révérence . enfiler, décoller, et porter les chaussures de leurs maîtres, n'était pas uniquement parmi les Juifs , mais aussi parmi les Grecs et Romains , l'œuvre des esclaves les plus vils. Ceci est amplement prouvé par Kypke , de Arrian , Plutarque et le Talmud babylonien .

Avec le Saint-Esprit, et avec feu ] Que les influences du Esprit de Dieu sont ici conçus, il faut peu de preuves. La religion du Christ devait être une religion spirituelle, et devait avoir son siège dans le coeur . Les préceptes extérieurs, aussi bien qu'ils puissent décrire , ne pouvaient pas produire spiritualité intérieure. C'était la province de l'Esprit de Dieu, et de celui-ci seul ; il est donc représenté ici sous la similitude de feu , car il devait éclairer et revigorer l'âme, pénétrer chaque partie et assimiler le tout à l'image du Dieu de gloire. Voir sur Jean 3:5.

Avec feu ] καιπυρι. Cela manque dans ES (deux MSS. L'un du neuvième, l'autre du dixième siècle) huit autres, et de nombreux Evangelistaria , et dans certains versions et éditions imprimées ; mais il se trouve à la place parallèle, Luc 3:16, et dans le MSS le plus authentique. et versions. Ce sont probablement les différentes interprétations qui en ont été données par les pères qui ont poussé certains transcripteurs à le laisser hors de leurs copies.

Le baptême du feu a été compris différemment parmi les pères primitifs. Certains disent que cela signifie les tribulations, croix et afflictions , que les croyants en Christ sont appelé à passer. D'où l'auteur de l ' Opus Imperfectum , sur Matthew, dit qu'il y a trois sortes du baptême,

1. celle de eau ;

2. celle du Saint-Esprit ; et,

3. celle des tribulations et afflictions , représentée sous la notion de feu .

Il observe plus loin que notre Seigneur béni a subi ces trois baptêmes:

1. Celui de eau , il a reçu des mains de John .

2. Celui du Saint-Esprit qu'il a reçu du Père . Et,

3. Celui de feu , il avait dans son concours avec Satan dans le désert.

St. Chrysostome dit; cela signifie les grâces surabondantes du Spirit . Basil et Theophilus expliquent le feu de l'enfer . Cyril , Jérôme , et d’autres, comprennent par lui la descente du Saint-Esprit, sur le jour de la Pentecôte.

Hilary dit, cela signifie un feu que les justes doivent traverser au jour du jugement, pour les purifier de telles souillures qui leur sont nécessairement attachées ici, et avec dont ils ne pouvaient pas être admis dans la gloire.

Ambrose dit, ce baptême sera administré à la porte du paradis, par Jean-Baptiste; et il pense que c'est ce que l'on entend par épée flamboyante , Genèse 3:24.

Origen et Lactantius le conçoivent comme un fleuve de le feu , à la porte du ciel, quelque chose de similaire au Phlegethon des païens; mais ils observent que lorsque les justes viendront passer, les flammes liquides se diviseront et leur donneront un libre passage: que Christ se tiendra sur le bord, et recevra par les flammes tous ceux-là, et aucun mais ceux qui ont reçu dans ce monde le baptême d'eau en son nom: et que ce baptême est pour ceux qui, ayant reçu la foi du Christ, n'y ont pas, à tous égards, vécu conformément; car, bien qu’ils aient jeté les bonnes bases, ils ont construit foin, paille et chaume dessus, et leur travail doit être essayé et détruit par ce feu . Ceci, pensent-ils, est la signification de saint Paul, 1 Corinthiens 3:13. Si un homme bâtit sur cette fondation (à savoir Jésus-Christ) or , argent, pierres précieuses, bois, foin, chaume; le travail de chaque homme sera rendu manifeste: et le feu tentera le travail de chaque homme , de de quel genre il s'agit. - Si l'œuvre d'un homme est brûlée, il subira une perte : mais lui-même sera sauvé; encore comme PAR LE FEU. De ce feu ainsi compris, les pères des âges suivants, et les écoliers, formèrent la célèbre et lucrative doctrine du PURGATORY. Certains dans l'Église primitive pensaient que feu devrait être, d'une manière ou d'une autre, joint à l ' eau au baptême; et on suppose qu'ils l'ont administré en faisant passer la personne entre deux feux ou en sautant à travers la flamme; ou en ayant une torche , ou bougie allumée , présente. Ainsi, ceux que l'on appelle Docteurs de l'Église ont-ils mangé. L'exposition que j'ai donnée, je crois être la seule authentique.