Matthieu 4:23

Verset Matthieu 4:23. Enseigner dans leurs synagogues ] Synagogue , συναγωγη, de συν, ensemble et αγω, J'apporte , une assemblée publique de personnes, ou le place où ces personnes se sont rassemblées publiquement. Les Synagogues , parmi les Juifs, n'étaient probablement pas plus anciennes que le retour de la captivité babylonienne. Ils ont été érigés non seulement dans les villes et les villages, mais à la campagne, et surtout près des rivières, afin qu'ils puissent avoir de l'eau pour la commodité de leurs fréquents lavages.

Pas moins de dix personnes de respectabilité composaient une synagogue; comme les lapins supposaient que ce nombre de personnes, de propriété indépendante, et bien habiles dans la loi, était nécessaire pour conduire les affaires du lieu et maintenir le culte divin. Voir Lightfoot . Par conséquent, là où ce numéro n'a pu être trouvé, aucune synagogue n'a été construite; mais il peut y avoir plusieurs synagogues dans une ville ou une ville, à condition qu'elle soit peuplée. On dit que Jérusalem en contenait 480. Cela ne doit pas être étonné, quand on considère que chaque Juif était obligé d'adorer Dieu en public, soit dans une synagogue ou dans le temple .

Les principales choses appartenant à une synagogue étaient:

1er. Le arche ou coffre , fait d'après le mode de l'arche de l'alliance, contenant le Pentateuque .

2dly. La pupitre et le bureau , au milieu de la synagogue, sur lesquels il se tenait qui lisait ou exposé la loi.

3ème. Les sièges ou bancs pour les hommes ci-dessous, et le galeries pour les femmes ci-dessus.

4ème. Les lampes pour éclairer le service du soir et la fête de la dédicace. Et,

5ème. Appartements pour les ustensiles et les coffres-aumônes .

La synagogue était gouvernée par un conseil ou une assemblée, sur lequel était un président, appelé dans les Évangiles, le dirigeant de la synagogue . On les appelle parfois chefs des juifs , les dirigeants , les prêtres ou anciens , les gouverneurs , les surveillants , les pères de la synagogue . Le service y était effectué trois fois par jour - matin, après-midi et nuit . Synagogue, parmi les Juifs, avait souvent la même signification que congrégation parmi nous, ou lieu de jugement, voir Jaques 2:2.

Prêcher l'Évangile du royaume ] Ou, proclamant le joyeux nouvelles du royaume . Voir les notes précédentes. Voici le modèle parfait d'un prédicateur évangélique:

1. Il cherche de tous côtés les pécheurs, afin de leur montrer le chemin du ciel.

2. Il annonce la bonne nouvelle du royaume, avec une liberté digne du roi qu'il sert.

3. Il soumet sa réputation et la confiance du peuple non pas à son propre intérêt, mais au salut des âmes.

4. A sa prédication, il joint, dans la mesure de ses capacités, toutes les œuvres de miséricorde et d'assistance temporelle au corps des hommes.

5. Il prend soin d'informer les hommes que les maladies, et toutes sortes de maux temporels, sont les effets du péché, et que leur haine de l'iniquité doit augmenter proportionnellement aux maux qu'ils endurent à travers elle.

6. Et que rien d'autre que le pouvoir de Dieu ne peut les sauver de sin et de ses conséquences .

Pour bonne nouvelle , ou Evangile , voir chap. Matthieu 1. Titre. Proclamer , voir Matthieu 3:1, et terminer; et pour la signification de royaume , voir Matthieu 3:2.

Toutes sortes de maladies et toutes sortes de maladies ] Il y a une différence entre νοσος, traduit ici maladie et μαλακια, traduits maladie . La première est ainsi définie: νοσος, την χρονιαν κακοπαθειαν, une maladie d'un certain niveau, un trouble chronique .

Infirmité , μαλακια, την προσκαιρον ανωμαλιαν · τοι σωματος, un désordre corporel temporaire. Théophylact . Il s'agit d'une distinction appropriée et doit être observée.