Verset Matthieu 6:12. Et pardonnez-nous nos dettes ] Le péché est ici représenté sous la notion de dette , et comme nos péchés sont nombreux , ils sont appelés ici dettes . Dieu a fait l'homme pour qu'il vive pour sa gloire, et lui a donné une loi pour marcher; et si, quand il fait quelque chose qui tend à ne pas glorifier Dieu, il contracte une dette avec la justice divine, combien plus est-il débiteur quand il enfreint la loi par transgression réelle! Il a été justement observé: «Tous les attributs de Dieu sont des raisons d'obéissance à l'homme; ces attributs sont infinis; tout péché est un acte d'ingratitude ou de rébellion contre tous ces attributs; donc le péché est infiniment péché.

Pardonnez-nous .- L'homme n'a rien à payer : si ses dettes ne sont pas pardonné , ils doivent être inculpés à jamais contre lui, car il est absolument insolvable . Le pardon doit donc venir de la libre miséricorde de Dieu en Christ: et comme il est étrange que nous ne puissions pas faire annuler la ancienne dette, sans (par là même ) contracter un nouveau , aussi bon que l'ancien! mais le crédit est transféré de Justice à Mercy . Alors que pécheurs nous sommes endettés envers l'infini Justice ; quand gracié , endetté envers sans fin Miséricorde : et comme continuation en état de grâce implique nécessairement une communication continue de miséricorde, donc la dette continue d'augmenter ad infinitum . Etrange économie dans la procédure divine, qui en rendant un homme un débiteur infini, le maintient éternellement dépendant de son Créateur! Que Dieu est bon! Et qu'implique cet état de dépendance? Une union et une participation à la fontaine de bonté et de félicité éternelles!

Comme nous pardonnons à nos débiteurs. ] C'était une maxime parmi les anciens Juifs, qu'aucun homme ne devait s'allonger dans son lit, sans pardonner à ceux qui l'avaient offensé. Cet homme se condamne à subir un châtiment éternel, qui utilise cette prière avec vengeance et haine dans son cœur. Celui qui ne s'occupera pas d'une condition si avantageuse pour lui-même (remettant un cent pence à son débiteur, afin que son propre créancier lui remette 10 000 talents ) est un fou, qui, pour obliger son voisin à souffrir une heure, est lui-même déterminé à souffrir éternellement ! Cette condition de pardonner à notre prochain, bien qu'elle ne puisse pas mériter quoi que ce soit, mais c'est cette condition sans laquelle Dieu ne pardonnera à personne. Voir Matthieu 6:14; Matthieu 6:15.

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