Michée 6:8

Verset 8. Il t'a montré, ô homme, ce que est bon ] Tous les modes d'expiation que vous avez proposées sont, aux yeux de Dieu, indisponibles; ils ne peuvent pas éliminer le mal , ni se purifier de la culpabilité du péché. Lui-même t'a montré ce qui est bon ; ce qui est rentable pour toi , et agréable à lui-même. Et qu'est-ce que que ? Réponse, tu es -

I. Faire juste ; pour donner à tous leur dû.

1. À Dieu son dû; ton cœur , ton corps, âme et esprit ; votre sagesse, compréhension, jugement . «L'aimer de tout ton cœur, âme, esprit et force, et ton prochain comme toi-même». C'est le de Dieu dû et droit de chaque homme.

2. Vous devez donner à votre voisin son dû; de lui faire ce que tu veux qu'il te fasse, sans jamais lui faire du mal.

3. Tu dois donner à toi-même ton dû; ne pas priver ton âme de ce que Dieu lui a fourni; pour garder ton corps dans la tempérance, la sobriété et la chasteté; éviter tous les excès, à la fois en action et en passion .

II. Tu dois aimer la miséricorde ; non seulement pour faire ce que justice exige, mais aussi ce que miséricorde, gentillesse, bienveillance , et charité requis.

III. Mais comment fais-tu cela? Tu dois marcher humblement avec ton Dieu ; הצנע, hatsnea, à humiliez-vous pour marcher. Cela implique de reconnaître ton iniquité et de se soumettre à être sauvé par sa libre miséricorde, car tu as déjà trouvé qu'aucune sorte d'offrande ou sacrifice peut être utile. Sans cette humiliation de l'âme, il n'y a jamais eu, il n'y a jamais eu de marchant avec Dieu ; car sans sa miséricorde, aucune âme ne peut être sauvée; et il doit être THY God avant que vous ne puissiez marcher avec lui . Beaucoup, quand ils ont entendu la nature du péché signalée, et la voie du salut rendue claire par le sang de l'Agneau, ont fermé les yeux contre le péché et le sacrifice approprié pour lui, et paré toute exhortation, menaçant, c., avec ce texte: "Dieu n'exige rien de nous que de faire juste, d'aimer la miséricorde et de marcher humblement avec lui." Maintenant, je demande à n'importe quel homme, voulez-vous rester ou tomber par ce texte ? Et cela ne me coûterait ni beaucoup de temps ni beaucoup de peine pour montrer que sur ce terrain aucune âme humaine ne peut être sauvée. Dieu ne dit pas non plus que ce faire juste , c., Méritera la gloire éternelle. Non. Il montre que dans de cette façon tous les hommes devraient marcher que c'est le devoir de TOUT être rationnel mais il sait bien qu'aucune âme déchue ne peut agir ainsi sans l'aide particulière de lui, et que ce n’est que le régénérer homme , l’homme qui a trouvé la rédemption grâce à le sang de la croix, et a Dieu pour SON Dieu, qui peut agir ainsi et marcher . Le salut vient de la simple miséricorde de Dieu seul ; car par les oeuvres de la loi ne sera pas justifiée .

La manière d'attirer l'attention, dit Bp. Newcome , sur Michée 6:1; Michée 6:2, en appelant l'homme à exhorter son plaidoyer face à toute la nature, et à la création inanimée d'entendre l'expostulation de Jéhovah avec son peuple, est vraiment un réveil et magnifique. Les paroles de Jéhovah suivent dans Michée 6:3. Et les miséricordes de Dieu ayant été présentées au peuple, l'une d'elles est présentée sous une belle forme dramatique; demander quel est son devoir envers un Dieu si gracieux, Michée 6:6; Michée 6:7. La réponse suit les paroles du prophète, Michée 6:8. Certains pensent que nous avons une sorte de dialogue entre Balak et Balaam , qui nous est représenté dans le manière prophétique. Le roi de Moab parle, Michée 6:6. Balaam répond par une autre question dans les deux premiers hémistiches de Michée 6:7. Le roi de Moab rejoint la partie restante du verset; et réponses de Balaam , Michée 6:8. Bps. Butler et Lowth sont en faveur de cela. Je ne peux pas être d’accord.