Nahum 3:19

Verset Nahum 3:19. Il n'y a aucune guérison de votre ecchymose ] Tu ne seras jamais reconstruit.

Tous ceux qui entendent le bruit de toi ] Le rapport ou le récit.

Applaudira dans les mains ] Exultera de ta chute.

Car sur qui ta méchanceté n'est pas passée ] Tu as été un oppresseur universel , et donc toutes les nations se réjouissent de ta chute et de ta désolation totale.

Bp. Newton fait quelques bonnes remarques sur la chute et la ruine totale de Ninive.

"Quelle probabilité y avait-il que la capitale d'un grand royaume, une ville qui avait soixante miles au compas, une ville qui contenait autant de mille habitants, une ville dont les murs mesuraient cent pieds et si épais que trois chars pouvaient les rejoindre, et qui avaient mille cinq cents tours, de deux cents pieds de hauteur; quelle probabilité y avait-il qu'une telle ville soit jamais totalement détruite? Et pourtant, elle a été si totalement détruite que l'endroit est à peine connu où il se trouvait. peut supposer avoir contribué à achever sa ruine et sa dévastation, était l'agrandissement et l'embellissement de Babylone de Nebucadnetsar, peu de temps après la prise de Ninive. Depuis lors, aucun des écrivains sacrés ne fait mention de Ninive; et le plus ancien des auteurs païens s, qui ont l'occasion d'en dire quelque chose, en parlent comme d'une ville autrefois grande et florissante, mais maintenant détruite et désolée. Aussi génial qu'il l'était autrefois, il en reste si peu que les auteurs ne sont même pas d'accord sur sa situation. Du suffrage général des historiens et géographes antiques, il semble avoir été situé sur le Tigre, bien que d'autres le représentent comme placé sur l'Euphrate. Bochart a montré que Herodotus, Diodorus Siculus , et Ammianus Marcellinus , tous trois en parlent différemment; tantôt comme situé sur l'Euphrate, tantôt comme sur le Tigre; réconcilier qui il suppose qu'il y a eu deux Ninive; et Monsieur John Marsham , qu'il y avait trois ; le Syrien sur l'Euphrate, l'Assyrien sur le Tigre et un troisième construit ensuite sur le Tigre par les Perses, qui succédèrent aux Parthes dans l'empire d'Orient , au troisième siècle, et ont été soumis par les Sarrasins au septième siècle après Jésus-Christ . Mais si ce dernier a été construit au même endroit que l'ancien Ninive, est une question qui ne peut être tranchée.

«Il y a une ville à cette époque appelée Mossoul, située sur le côté ouest du Tigre, et sur la rive orientale opposée se trouvent des ruines d'une grande étendue, qui seraient celles de Ninive.

"Le Dr Prideaux , à la suite de Thevenot , observe que Mossoul est située du côté ouest de le Tigre, où n'était autrefois qu'une banlieue de l'ancienne Ninive; car la ville elle-même se trouvait du côté est du fleuve, où l'on peut voir certaines de ses ruines d'une grande étendue jusqu'à ce jour. Même les ruines de la vieille Ninive , comme on peut le dire, ont été depuis longtemps ruinés et détruits; une telle fin en a été faite, et telle est la vérité des prédictions divines!

"Ces circonstances extraordinaires peuvent frapper plus fortement le lecteur en ne supposant qu'un exemple parallèle. Supposons alors qu'une personne vienne au nom d'un prophète, prêchant le repentir au peuple de ce royaume, ou dénonçant autrement la destruction de la capitale dans quelques années. «Avec un déluge débordant, Dieu mettra fin à son lieu; il en fera une fin totale: sa place peut être recherchée, mais elle ne sera jamais trouvée. Je présume que nous devrions considérer un tel prophète comme un fou, et ne pas montrer plus d'attention à son message que de le ridiculiser et de le mépriser. Et pourtant un tel événement ne serait pas plus étrange et incroyable que la destruction et la dévastation de Ninive; car Ninive était bien la ville la plus grande, la plus forte et la plus ancienne des deux. Et l'empire assyrien avait subsisté et prospéré plus longtemps que n'importe quelle forme de gouvernement dans ce pays; il n'y a donc pas d'objection à l'instabilité des monarchies orientales dans ce cas. , puisque cet événement ne serait pas plus improbable et extraordinaire que l'autre, supposons à nouveau que les choses réussissent selon la prédiction; que les inondations surgissent et que les ennemis viennent; la ville doit être renversée et détruite, prise et pillé, et détruit si totalement que même les savants ne pouvaient s'entendre sur le lieu où il se trouvait. Que dirait-on ou penserait-il dans un tel cas? Quiconque de la postérité devrait lire et comparer la prophétie et l'événement ensemble, ne doivent-ils pas, par un exemple aussi illustre, être complètement convaincus de la providence de Dieu et de la vérité de son prophète, et être prêts à reconnaître: «En vérité, c'est la parole que le Seigneur a prononcée; en vérité, il existe un Dieu qui juge la terre? "'- Voir Bp. Newton , vol. i., dissert. 9.