Nombres 17:8

Verset Nombres 17:8. Le bâton d'Aaron - a été bourgeonné, c. ] Autrement dit, sur le même bâton ou bâton ont été trouvés bourgeons, fleurs et fruits mûrs . Ce fait était si incontestablement miraculeux, qu'il décidait à jamais de l'affaire et c'était probablement destiné à montrer que dans le sacerdoce , représenté par celui d'Aaron, le début, milieu et fin de tout bon travail doit être trouvé. Les bourgeons de bons désirs, les fleurs de saintes résolutions et de professions prometteuses, et le fruit mûr de la foi, de l'amour et de l'obéissance, tous jaillissent de la prêtrise du Seigneur Jésus. Certains ont pensé que le bâton d'Aaron (et peut-être les bâtons de toutes les tribus ) a été fabriqué à partir de l ' amygdale communis ou de l'amande commune arbre . Dans un sol et un climat favorables, il atteint vingt pieds de hauteur; est l'un des arbres les plus nobles et les plus florissants de la nature: ses fleurs sont d'un rouge délicat, et il les produit au début de mars, après avoir commencé à bourgeonner en janvier. Il a son nom שקד secoué de shakad , à awake , car il bourgeonne et fleurit plus tôt que la plupart des autres arbres. Et il est très probable que les bâtons de fonction, portés par les chefs de toutes les tribus, aient été faits de cet arbre, simplement pour signifier que vigilance et un soin assidu que les chefs devraient prendre des personnes engagées, au cours de la providence divine, à leur garde.

Tout dans ce miracle est tellement au-delà du pouvoir de la nature, qu'aucun doute ne pourrait rester dans l'esprit du peuple, ou des chefs envieux, de la nomination divine d'Aaron, et de l'intervention spéciale de Dieu dans ce cas. Pour voir un morceau de bois long coupé du brut parent, sans écorce ou humidité restante, déposée dans un endroit sec pour une seule nuit , avec d'autres dans les mêmes circonstances - voir un tel morceau de bois reprendre et témoigner de la perfection de la vie végétative, bourgeonnant, fleurissant et produisant des fruits mûrs en même temps, doit être un tel démonstration de l'ingérence particulière de Dieu, comme pour faire taire tout doute et satisfaire chaque scrupule. Il convient de noter qu’un sceptre , ou staff de bureau, reprenant sa vie végétative , était considérée comme une impossibilité absolue chez les anciens; et comme ils étaient habitués à jurer par leurs sceptres , cette circonstance a été ajoutée pour établir et confirmer le serment. Nous en avons un exemple remarquable dans HOMER, Iliad, lib. i., ver. 233, ch., Où Achille, dans sa rage contre Agamemnon, parle ainsi:

Αλλ 'εκ τοι ερεω, και επι μεγαν ὁρκον ομουμαι ·

Ναι μα τοδε σκηπτρον, το μεν ουποτε φυλλα και οζους

Φυσει, επειδη πρωτα τομην εν ορεσσι λελοιπεν,

Ουδ 'αναθηλησει · περι γαρ ῥα ἑ χαλκος ελεψε

Φυλλα τε και φλοιον ·

δε τοι μεγας εσσεται ὁρκος.

Mais écoutez: je vais prêter serment solennel

Par ce même sceptre qui ne bourdonnera jamais ,

Ni les branches ne produisent , comme une fois qui, étant parti

Son parent au sommet de la montagne, quelle heure

La hache du bûcheron a coupé son feuillage vert ,

Et dépouillé son écorce, ne repoussera plus jamais .

COWPER.

VIRGIL représente le roi Latinus jurant de la même manière, pour confirmer son alliance avec Enée: -

Ut SCEPTRUM ​​hoc (dextra sceptrum nam forte gerebat)

Nunquam fronde levi fundet virgulta neque umbras ,

Cum semel in silvis imo de stirpe recisum .

Matre caret, posuitque comas et brachia ferro ;

Olim arbos , nunc artificis manus aere decoro

Inclusit, patribusque dedit gestare Latinis,

Talibus inter se firmabant foedera dictis.

AEn., Lib. xii., ver. 206-12.

Même comme ce SCEPTRE royal (car il portait

Un sceptre dans sa main) ne sera jamais plus

Tirez dans les branches ou renouvelez la naissance ;

Un orphelin maintenant, coupé de la terre mère

Par la hache acérée, déshonorée de ses cheveux ,

Et encaissé en laiton, pour les rois latins à supporter.

Et donc à la vue du public, la paix était liée

Avec des vœux solennels et jurés de chaque côté.

DRYDEN.

Lorsque le tige ou sceptre utilisé anciennement de cette manière, et l'absolu l'impossibilité de sa renaissance si fortement sollicitée, est considérée, elle semble avoir été un instrument très approprié pour l'occasion présente, car le changement qui s'est produit doit être reconnu comme un miracle immédiat et incontestable.