Nombres 21:14

Verset Nombres 21:14. Le livre des guerres du Seigneur ] Il y a des conjectures sans fin à propos de ce livre, tant chez les anciens que chez les modernes. L'opinion du Dr Lightfoot est la plus simple et elle me semble la plus vraie. "Ce livre semble avoir été un livre de souvenirs et directions , écrit par Moïse pour Instruction privée de Joshua pour la gestion des guerres après lui. Voir Exode 17:14-2. Il se peut que ce soit le même livre qui s'appelle livre de Jasher , c'est-à-dire le livre de le debout , ou un répertoire pour Josué, de Moïse, que faire et à quoi s'attendre dans ses guerres; et dans ce livre, il semble que Moïse a dirigé la mise en place de tir à l'arc , voir 2 Samuel 1:18, et garantit à Joshua de commander le soleil et d'attendre son obéissance, Josué 10:13. "

Ce qu'il a fait dans la mer Rouge et dans les ruisseaux d'Arnon ] Cette clause est d'une obscurité impénétrable. Toutes les versions, tous les traducteurs et tous les commentateurs en ont été perplexes. Presque deux sont d'accord. L'original est את והב בסופה eth vaheb besuphah , que nos traducteurs rendent, ce qu'il a fait dans la Mer Rouge Mer , en suivant ici le Targum chaldéen; mais pas satisfaits de cette version, ils ont mis les mots les plus difficiles en anglais lettres en la marge, Vaheb in Suphah . La conjecture de Calmet ici est ingénieuse, et est adoptée par Houbigant ; au lieu de והב vaheb , il lit זרד zared . Maintenant, un ז zain peut facilement être confondu avec un ו vau , et vice versa; et un ה il pour un ר, resh , si le membre gauche se trouvait être un peu effacé, ce qui se produit fréquemment, non seulement dans MSS., mais dans livres imprimés ; le ב beth peut également être confondu avec un ד daleth , si le ordonné ligne sur laquelle il se tenait est arrivé à cet endroit d'être un peu plus épais ou plus noir que d'habitude. Ainsi, והב vaheb pourrait être facilement formé à partir de זרד zared , mentionné Nombres 21:12; le tout pourrait alors être lu, Ils campèrent au ruisseau Zared , et ils arrivèrent à Suphah , et de là jusqu'au ruisseau Arnon . Prenons le passage comme on peut, il est évidemment défectueux. Comme je juge que toute la clause était un proverbe courant à l'époque, et Vaheb pour être un nom propre, je propose donc la traduction suivante, que je crois être la meilleure: De Vaheb à Suph, et au flux d'Arnon . Si nous admettons qu'il s'agissait d'une expression proverbiale, utilisée pour indiquer une distance étendue, alors elle était similaire à cette phrase bien connue, De Dan même à Beersheba .