Nombres 24:19

Verset Nombres 24:19. De Jacob viendra, c. ] Ceci est censé se référer au Christ, à cause de ce qui est dit Genèse 49:10.

Il est extrêmement difficile de fixer le vrai sens de cette prophétie dans tous ses détails. L’étoile , Nombres 24:17, n’est probablement qu’un emblème de royal puissance. Chez les Égyptiens, une étoile aurait été le symbole de l'Être Divin. Le sceptre fait référence au pouvoir royal dans l ' exercice . Les coins ou périphéries peuvent signifier les petits gouvernements moabitish, comme le Chaldéen a compris le terme. Si karkar , que nous traduisons complètement détruit , ne soyez pas le nom d'un place ici, comme dans Juges 8:10, (ce qui n'est pas très probable), il peut être pris dans l'un des sens qui lui sont assignés, (Voir Clarke sur Nombres 24:17,) et signifier la classe mélanger ensemble les enfants de Sheth , c'est-à-dire tous les habitants de la terre pour ainsi les enfants de Sheth doit nécessairement être compris, à moins que nous ne le considérions ici comme un roi des Moabites , selon Grotius , ou une ville aux confins de Moab, selon Rabbi Nathan . Comme ni Israël ni le Messie n'ont jamais détruit tous les enfants des hommes, nous devons (pour laisser aux enfants de Sheth ce qu'ils sont généralement compris comme étant, tous les habitants du monde ) comprendre le tout comme une prophétie de l'emprise universelle finale du sceptre du Christ, lorsque le mur du milieu de la partition sera abattu, et les Juifs et Gentils devenir un pli uni, mélangé , sous un seul berger et évêque de leurs âmes.

Je ne peux pas penser que l ' étoile météorique qui a guidé les sages de l'Est vers Bethléem puisse être destinée ici; je ne pense pas non plus que Pierre se réfère à cette prophétie lorsqu'il appelle Christ l'étoile du jour , 2 Pierre 1:19; ni que Apocalypse 2:28, où Christ est appelé l'étoile du matin , ni Apocalypse 22:16, où il est appelé l'étoile brillante et du matin , se réfère du tout à cette prophétie de Balaam. Je ne pense pas non plus que le faux Christ qui s'est levé à l'époque de Adrian , et qui s'est appelé Barcochab , ce qui signifie littéralement le fils d'une étoile , a fait référence à cette prophétie . S'il l'avait fait, il doit avoir vaincu sa propre intention, car le SON de l'étoile ce n'est pas LA STAR qui devrait surgir, mais tout au plus un descendant ; puis, pour faire valoir son droit au trône juif, il doit montrer que la personne qui a été appelée l'étoile , et dont il prétendait être le fils ou descendant , avait en fait régné avant lui. En tant que soleil, lune, étoiles, planètes, lumière, splendeurs , éclat, jour , c., ont toujours été considérés parmi les Asiatiques comme des emblèmes de la royauté, du gouvernement , c., donc beaucoup, hommes et femmes, se sont vu attribuer ces noms comme titres, noms de famille, c. Ainsi, la reine d'Alexandre le Grand, appelée Roxana par les Grecs, était une princesse persane et, dans sa langue maternelle, son nom était [persan] Roushen , splendeur. Hadassah , devenue reine de Assuérus , à la place de la répudiée Vashti , et est appelé Esther par les Européens en général, a été appelé dans la langue de la Perse [persan] Sitareh d'où la corruption est venue à la fois Esther , la reine perse, et notre parole étoile . Et pour renoncer à tous les autres exemples, un prince mahométan, d'abord nommé Eesouf ou Joseph , a été appelé [arabe] Roushen Akhter lorsqu'il a été élevé au trône, ce qui signifie une étoile splendide ou lumineuse . Ce prince, par un joyeux revers de fortune, fut ramené d'une sombre prison et exalté sur le trône de l'Hindostan, ce qui fit le couplet suivant, dans lequel il y a une paronomasie ou un jeu sur le nom Roushen Akhter ; et la dernière ligne fait allusion à l'histoire du patriarche Joseph , qui a été sorti de prison et exalté aux plus grands honneurs en Égypte.

[Arabe]

[Arabe]

Roushen Akhter bood, aknoon mah shud :

Yousef az zendan ber et shah shud .

"Il était une étoile brillante , mais il est maintenant devenu une lune .

Joseph est sorti de la prison de et est devenu un

roi glorieux . "