Nombres 3:1

CHAPITRE III

Les générations d'Aaron et de Moïse , 1-4.

La tribu de Lévi pour servir le Seigneur sous Aaron et son

fils , 5-10.

Ils sont pris à la place du premier-né , 11-13.

Moïse reçoit l'ordre de les numéroter , 14-16.

Gershon, Kohath, et Merari, les noms des trois chefs de

familles des Lévites , 17.

De Gershon et sa famille , 18-21.

Leur numéro, 7,500, ver. 22.

Leur place derrière le tabernacle , à l'ouest, 23.

Leur chef , Eliasaph, 24 ans.

Leur charge, 25, 26.

De Kohath et sa famille , 27.

Leur numéro, 8 600, ver. 28.

Leur place, à côté du tabernacle , au sud, 29.

Leur chef , Elizaphan, 30 ans.

Leur charge, 31.

Le chef des Lévites , Eleazar, fils de Aaron, 32 ans.

De Merari et sa famille , 33.

Leur numéro, 6 200, ver. 34.

Leur chef , Zuriel, ils planteront à côté du tabernacle ,

vers le nord, 35.

Leur charge, 35-37.

MOSES et AARON pour camper devant le tabernacle , vers l'est, 38.

Le nombre de tous les mâles parmi les Lévites à partir d'un mois

et au-delà , 22 000, ver. 39.

Moïse reçoit l'ordre de numéroter le premier-né, 40;

et de prendre les Lévites et leur bétail, à la place du

premier-né de l'homme et de la bête parmi les Israélites , 41.

Moïse dénombre le premier-né, soit 22 273 , ver. 43.

Comme les premiers-nés étaient 273 plus que les Lévites, Moïse est

a reçu l'ordre de prendre au peuple cinq shekels chacun pour

eux , 44-47,

qui doit être donné à Aaron et à ses fils , 48.

Moïse fait en conséquence et trouve que le montant de l'argent est

1 365 shekels , 49, 50,

qui est donné à Aaron et à ses fils , 51.

REMARQUES SUR CHAP. III

Verset Nombres 3:1. Les générations d'Aaron et de Moïse ] Bien qu'Aaron et Moïse soient tous deux mentionnés ici, seule la famille d'Aaron apparaît dans la liste: par conséquent, certains ont pensé que le mot Moses ne figurait pas à l'origine dans le texte. D'autres pensent que les mots ואלה תלדות veelleh toledoth, ce sont les générations , devraient être rendus ce sont les actes , ou transactions , ou historique de les vies , comme la même phrase peut être comprise dans Genèse 2:4; Genèse 6:9. Quoi qu'il en soit, il est évident que dans cette généalogie la famille d'Aaron est seule mentionnée, probablement parce qu'elle appartenait au sacerdoce. Moïse passe par sa propre famille ou ses descendants immédiats; il ne leur a donné ni rang ni privilège de sa vie, et ne leur a rien laissé à sa mort. Ils se sont incorporés aux Lévites, dont ou parmi lesquels ils ne se distinguent jamais. Quelle preuve solide de l'origine céleste de sa religion! S'il avait été homme , il devait avoir la satisfaction d'une passion impure pour son objet; convoitise, ambition ou avarice: mais aucun de ceux-ci n'apparaît jamais pendant toute son administration parmi les Israélites, bien qu'il ait constamment eu le pouvoir de les satisfaire chacun. Quelle différence essentielle entre la religion du Pentateuque et celle du Coran ! Le premier est l'œuvre de Dieu; ce dernier est un mélange hétéroclite de tous les mauvais métiers, avec ici et là une portion de feu céleste, volée à l'autel divin dans l'Ancien et le Nouveau Testament, pour donner une certaine vitalité à la masse autrement inerte.