Nombres 35:33

Verset Nombres 35:33. Car le sang souille la terre ] La terre même a été considérée comme coupable jusqu'à ce que le sang du meurtrier y soit versé. Pas étonnant que Dieu soit si particulièrement strict dans ses lois contre les meurtriers,

1. Parce qu'il est l'auteur de la vie et que nul n'a le droit d'en disposer sauf lui-même.

2. Parce que la vie est le moment de se préparer pour le monde éternel, et en dépend le salut de l'âme; c'est pourquoi il est d'une conséquence infinie pour l'homme que sa vie soit prolongée jusqu'aux limites les plus extrêmes assignées par la Providence divine. Comme celui qui enlève la vie d'un homme avant son temps peut être le meurtrier de son âme aussi bien que de son corps, les lois les plus sévères devraient être adoptées contre cela, à la fois pour punir et prévenir le crime.

LA Mosaïque les villes de refuge ont en général été considérées, non seulement comme des institutions civiles, mais comme des types ou des représentations de choses infiniment meilleures; et sous cet angle, saint Paul semble les avoir considérés ainsi que l ' autel de Dieu , qui était un lieu de general refuge , car il est assez évident qu'il les avait en vue en écrivant les mots suivants: "Dieu, voulant plus abondamment montrer à les héritiers ont promis l'immuabilité de son conseil, l'a confirmé par un serment; que par deux choses immuables, (son serment et promise ), dans laquelle il était impossible pour Dieu de mentir, nous pourrions avoir une forte consolation qui ont FLED pour REFUGE de mettre HOLD sur l'ESPOIR qui nous est présenté, "Hébreux 6:17. Indépendamment de cela, c'était un institut politique très sage; et tandis que la loi patriarcale sur ce point restait en vigueur, cette loi avait une tendance directe à refroidir et modérer l'esprit de vengeance , pour assurer l'accomplissement correct de la fin de justice , et de faire place à toute réclamation de miséricorde et capitaux propres . Mais cela n'est pas propre à l'ordonnance des villes de refuge ; chaque institution de Dieu se distingue de la même manière, ayant sa propre gloire, dans le bien-être présent et éternel de l'homme, immédiatement en vue.