Osée 10:1

CHAPITRE X

Ce chapitre traite du même sujet, mais élégamment varié.

Cela commence par comparer Israël à une vigne fructueuse mais

corrompu par trop de prospérité , 1.

Il les réprouve et les menace ensuite pour leur idolâtrie , 2;

anarchie , 3;

et violation du pacte , 4.

Leur idolâtrie est ensuite élargie; et ses conséquences fatales

déclaré en termes pleins de sublimité et de pathétique , 5-8.

Dieu est maintenant présenté en se plaignant de leur culpabilité excessive; et

les menaçant de captivité en des termes qui portent un manifeste

allusion à leur idolâtrie préférée, le culte du

similitude d'un veau ou d'une génisse , 9-11.

Sur quoi le prophète, dans une belle allégorie suggérée par

les métaphores précédentes, les exhorte à la repentance; et avertit

les terribles conséquences de leurs mauvais parcours, si

persistait obstinément dans , 12-15.

REMARQUES SUR CHAP. X

Verset Osée 10:1. Israël est une vigne vide ] Ou, une vigne qui jette ses raisins .

Il produit des fruits ] Ou, il a récolté des fruits pour lui-même . Il a abusé des bénédictions de Dieu aux fins de l'idolâtrie. Il était prospère; mais sa prospérité a corrompu son cœur.

Selon la multitude de ses fruits ] Il devint idolâtre en proportion de sa prospérité; et en proportion de leur richesse était le coût de leurs images, et la cherté de leur culte d'idole. Il est vrai que le vieux dicton Quarles : -

"Alors les meilleurs cadeaux de Dieu, usurpés par les méchants

Empoisonner son tour, par leurs con-ta-gi-ons. "

Un autre poète, d'un ordre supérieur, mais d'une école pire, dit:

Effodiuntur opes, irritamenta malorum. - OVID.

Dont les paroles de saint Paul sont presque une traduction littérale, -

Ῥιζα γαρ πανθων των κακων εστιν ἡ θιλαργυρια.

"Car l'amour de l'argent est la racine de tous ces maux" 1 Timothée 6:10.

Dommage que ce beau métal, auquel Dieu a accordé une si grande part de perfection minérale, puis s'est caché dans la terre, devrait, en étant déterré par homme, deviens le incitatif à tant de vices , et éloigne son cœur du Créateur de toutes choses, et la fontaine de la perfection et de la bonté ineffables.