Commentaire Biblique de Adam Clarke
Osée 13:1
CHAPITRE XIII
Ainsi, le chapitre commence par observer que la crainte de Dieu conduit
à la prospérité, mais le péché à la ruine; une vérité très visiblement
illustré dans le péché et le châtiment d'Ephraïm , 1-3.
Pour aggraver leur culpabilité, Dieu leur rappelle son
anciens faveurs , 4, 5;
dont ils avaient honteusement abusé , 6;
et qui les exposent désormais à de terribles punitions , 7, 8.
Cependant, il tempère ces horribles menaces avec de la gentillesse
promesses; et, sur leur repentir, s'engage à les sauver, lorsque
aucun autre ne pouvait les protéger , 9-11.
Mais, hélas! au lieu de se repentir, Ephraim remplit le
mesure de son iniquité , 12, 13.
Malgré cela, Dieu promet de mettre en avant tout-puissant
pouvoir au nom de son peuple et, pour ainsi dire, élever son peuple
from the dead , 14;
même si, en attendant, ils doivent être visités avec un excellent
calamités nationales, comparées en premier aux nuisibles et assoiffantes
vent d'est , 15,
et décrit immédiatement après dans les termes les plus simples , 16.
NOTES SUR LE CHAPITRE. XIII
Verset Osée 13:1. Quand Ephraïm parlait tremblant ] Quand il était doux et humble, d'un cœur brisé et d'un esprit contrit.
Il s'est exalté en Israël ] Il est devenu grand aux yeux de Dieu; il s'éleva dans l'estime divine à mesure qu'il sombra dans la sienne. Mais cela n'a pas continué.
Il a offensé à Baal ] Il est devenu un idolâtre.
Il est mort. ] La condamnation à mort de la justice divine a été prononcée contre lui.
Cela a été compris différemment: «Dès qu'Éphraïm a parlé (à vos tentes, ô Israël!) Il y eut un tremblement ou une agitation: alors le royaume fut exalté en Israël. Ainsi pris, il fait référence à la division des dix tribus de Roboam, fils de Salomon, 1 Rois 12:16 , c., et l'établissement du royaume d'Israël sous Jéroboam en opposition à celui de Juda dont la brèche n'a jamais été guérie.