Osée 14:1

CHAPITRE XIV

Par la terrible dénonciation de la vengeance qui conclut le

chapitre précédent, le prophète est amené à exhorter Israël à

repentir, en leur fournissant une belle forme de prière,

très adapté à l'occasion , 1-3.

Sur quoi Dieu, toujours prêt à pardonner le pénitent, est

introduit faire de grandes promesses de bénédictions, en allusion à

ces rosées abondantes qui rafraîchissent les herbes vertes, et qui

désigne fréquemment, non seulement le salut temporel, mais aussi le

confort riche et rafraîchissant de l'Évangile , 4-7.

Leur reformation de l'idolâtrie est prédite, et leur

prospérité conséquente, sous l'emblème d'un vert fleurissant

sapin , 8;

mais ces promesses se limitent à ceux qui peuvent faire naître

les fruits de la justice, et les méchants sont déclarés

n’ont aucune part dans eux , 9.

NOTES SUR LE CHAPITRE. XIV

Verset Osée 14:1. O Israël, retourne au Seigneur ] Ces paroles peuvent être considérées comme adressées au peuple maintenant en captivité; souffrir beaucoup, mais avoir encore beaucoup plus à souffrir s'ils ne se repentent pas. Mais il semble que tous ces maux pourraient encore être évités, bien que si positivement prédits, si le peuple se repentait et revenait; et l'exhortation même à cette repentance montre qu'ils avaient encore le pouvoir de se repentir, et que Dieu était prêt à les sauver et à conjurer tous ces maux. Tout cela s'explique facilement par la doctrine de la contingence des événements , c'est-à-dire la mise en équilibre d'une multitude d'événements sur la possibilité d'être et de ne pas être, et de partir la volonté de l'homme de faire tourner la balance; et que Dieu ne connaîtra pas d'avance une chose comme absolument certain , que sa volonté a déterminé à rendre contingent . Une doctrine contre laquelle des hommes solennels ont blasphémé et des infidèles philosophiques déclamés; mais sans lesquels le destin et la grande nécessité doivent être les gouverneurs universels, prière être une ingérence inutile, et la Providence rien que l'inéluctable chaîne adamantine d'événements immuables; toute vertu est vice, et vice vertu, ou il n'y a pas de distinction entre elles, chacune étant éternellement déterminée et fixée inaltérablement par une volonté souveraine et incontrôlable et une nécessité invariable, à laquelle aucune âme de l'homme ne peut échapper, et l'univers soit autrement qu'il ne l'est. De ce blasphème et des publications mensuelles qui le déclarent, bon Dieu, délivrez-nous!