Philippiens 1:10

Verset 10. Pour que vous approuviez des choses excellentes ] Εις το δοκιμαζειν ὑμας τα διαφεροντα · À la fin que vous puissiez mettre à prouver les choses qui diffèrent , ou les choses qui sont dans sont plus rentables. Par l'amour pur et abondant qu'ils ont reçu de Dieu, ils pourraient essayer tout ce qui diffère de l ' enseignement qu'ils avaient reçu, et de l' expérience qu'ils avaient dans les choses spirituelles.

Pour que vous soyez sincère ] Ἱνα ητε ειλικρινεις. Le mot ειλικρινεια, que nous traduisons sincérité , est composé de ειλη, la splendeur du soleil , et κρινω, Je juge ; une chose qui peut être examinée dans la lumière la plus claire et la plus forte, sans possibilité de détecter un seul défaut ou imperfection. "Une métaphore", dit M. Leigh , "tirée de la pratique habituelle des chapmen, dans la vue et le choix de leurs marchandises, qui les amène dans le allumez et tenez le tissu contre le soleil, pour voir s'ils peuvent y voir des défauts. Pure comme le soleil . " Soyez si purifiés et raffinés dans vos âmes, par l'Esprit qui vous habite, que même la lumière de Dieu qui brille dans vos cœurs, ne pourra pas découvrir une faute qui l ' amour de Dieu ne s'est pas évacué.

Notre mot sincérité vient du latin sinceritas , composé de sinus , sans, et cera , cire, et est une métaphore tirée du miel clarifié; pour le mel sincerum , miel pur ou clarifié, est celui qui est sinus cera , sans cire, aucune partie du peigne n'y étant laissée. Sincérité , pris dans son sens complet, est un mot de la plus grande importance; et, lorsqu'il est appliqué en référence à l'état de l'âme, il est aussi fort que le mot perfection lui-même. L'âme qui est sincère est l'âme qui est sans péché .

Sans offense ] απροσκοποι. Ni offenser Dieu ni votre prochain; ni être vous-mêmes trébuché, ni la cause de trébucher aux autres.

Jusqu'au jour du Christ ] Jusqu'à ce qu'il vienne juger le monde, ou jusqu'au jour où vous êtes appelés dans le monde éternel. Selon cette prière, un homme, sous la puissance et l'influence de la grâce de Dieu, peut aimer de manière à ne jamais offenser son Créateur, jusqu'à la dernière période de sa vie. Ceux qui nient cela doivent croire que l'Esprit de Dieu ne peut pas ou ne veut pas le faire; ou que le sang de Christ ne peut pas purifier de toute iniquité. Et ce serait non seulement antiscriptural , mais aussi blasphématoire .