Proverbes 16:6

Verset Proverbes 16:6. Par miséricorde et vérité, l'iniquité est purgée ] Cela peut être mal compris, comme si un homme, en montrant sa miséricorde et agissant selon à la vérité , pourraient expier sa propre iniquité. Le texte hébreu n'est pas ambigu: בחסד ואמת יכפר עון bechesed veemeth yechapper avon ; "Par miséricorde et vérité, il expiera l'iniquité." Il - Dieu, par son miséricorde , en envoyant son fils Jésus dans le monde, - "fera expiation pour l'iniquité" selon sa vérité - la parole qu'il a déclarée par ses saints prophètes depuis le début du monde. Ou, si nous conservons la version actuelle, et suivons les points dans yecuppar , reading " l'iniquité est purgée "ou" expiée ", le sens est irréprochable, car nous nous référons à la miséricorde et la vérité à DIEU. Mais quel horrible commentaire est celui de Don Calmet , dans lequel il exprime non seulement sa propre opinion , mais la doctrine de base de sa propre Église , les Romains! Le lecteur aura ses propres mots: "" L'iniquite se rachete par la miséricorde et la vérité. "On expie ses pechez par des oeuvres de misericorde envers le prochein; par la clémence, par la douceur, par compassion, par les aumones: et par la verite - par la fidélité, la bonne foi, la droiture, l 'equite dans le commerce. Voyez Proverbes 3:3; Proverbes 14:22; Proverbes 20:28." "'L'iniquité est rachetée par la miséricorde et la vérité.' Nous expions nos péchés par des œuvres de miséricorde envers notre prochain; par clémence, par bonté, par compassion et par aumône: et par vérité - par fidélité, par fiabilité, par droiture, par équité dans le commerce. "Si tel est le cas, pourquoi Jésus était-il incarné? Pourquoi son agonie et sa sueur sanglante, sa croix et sa passion, sa mort et son enterrement, sa résurrection et son ascension? Était-ce uniquement pour fournir une portion suffisante de mérite pour ceux qui avaient a négligé de se constituer un fonds ? La culpabilité du péché est-elle si petite aux yeux de la justice divine, qu'un homme peut l'expier en manifestant de bonnes dispositions envers son voisins , en donnant des aumônes , et en ne faisant pas les choses pour lesquelles il pourrait être pendu ? Pourquoi alors Dieu a-t-il fait une question si puissante de la rédemption du monde? Pourquoi envoyer son Fils? Un ange aurait été plus que suffisant; oui, même un pécheur , qui avait été converti par sa propre compassion, ses aumônes, c. , aurait été suffisant. Et n'est-ce pas là la doctrine même de cette Église terriblement déchue et corrompue? N'a-t-elle pas fourni un fonds de mérite dans ses saints , de ce qui était plus que nécessaire pour eux-mêmes , que cela pourrait être donné , ou épuisé , à ceux qui n'en avaient pas assez? Or, telle est la doctrine de l'Église romaine - grossièrement absurde et destructivement inique! Et parce que les hommes ne peuvent pas croire cela, ne peuvent pas croire ces monstruosités, cette Église les brûlera en cendres. Église impitoyable! dégénéré, tombé, corrompu et corrompant! une fois une éloge , maintenant une malédiction , dans la terre. Remerciez le Dieu béni, dont le sang seul peut expier le péché, qu'il a une Église sur la terre et que le Romish n'est pas le Église catholique ; et qu'il n'a pas ce pouvoir politique par lequel il se soumettrait à lui-même.