Verset Psaume 1:6. Le Seigneur connaît ] יודע yodea , approuve le chemin, permet la voie , Coverdale , des justes, צדיקים tsaddikim, de צדק tsadak , à donner un poids pair ; les hommes qui donnent à tous leur ; opposés à רשעים reshaim , Psaume 1:1, ceux qui refusent droit de tous; voir au dessus. De tels hommes saints sont sous l'œil continu de la providence de Dieu; il connaît la voie qu'ils prennent; approuve leurs motivations, leurs buts et leurs œuvres, car ils sont tous réalisés par lui-même. Il leur fournit dans toutes les exigences, et les défend à la fois corps et âme.

La voie des impies périra. ] Leurs projets, leurs desseins et leurs opérations périront; La malédiction de Dieu sera sur tout ce qu'ils ont, font et sont . Et au jour du jugement, ils seront condamnés au feu éternel dans la perdition des hommes impies. Les méchants périront en présence du Seigneur . Avis aux lecteurs!

ANALYSE DU PREMIER PSAUME

Le τοκρινομενον dans ce psaume est: Qui est l'homme heureux ? ou, Qu'est-ce qui peut rendre un homme heureux ?

I. Cette question que le prophète résout dans les deux premiers versets:

1. Négativement . C'est lui, 1. "Qui ne suit pas le conseil des impies". 2. "Cela n'empêche pas les pécheurs." 3. "Cela ne se trouve pas dans le siège du méprisant."

2. Positivement . C'est lui. 1. "Dont le plaisir est dans la loi du Seigneur." 2. "Qui médite la loi jour et nuit."

II. Ce bonheur du bon homme s'illustre de deux manières: 1. Par une similitude. 2. En le comparant à un homme méchant.

1. La similitude qu'il choisit est celle d'un arbre ; pas chaque arbre non plus, mais celui qui a ces éminences: 1. Il est "planté", il ne pousse pas par lui-même, ni n'est sauvage. 2. "Planté par les rivières d'eau", il ne veut pas que l'humidité fructifie. 3. Il fructifie; «il porte du fruit»; ce n'est pas un arbre stérile . 4. Le fruit qu'il apporte est de saison; "il produit des fruits en sa saison." 5. Il fait toujours vert, hiver comme été; "les feuilles ne se fanent pas." Clairement, sans aucun trope, Que ce soit ce brave homme fait , ou prend en main, " il prospérera. "

2. Il montre le bonheur de ce bon homme en le comparant à un homme méchant, en qui vous trouverez tout le contraire.

1. En général. Pas si . Quant aux impies, il n'en est pas ainsi avec eux: pas si dans la plantation; dans la place; dans le fruit de saison; dans la verdure; dans la prospérité. Loin de ressembler à un arbre , qu'ils sont comme, 1. Chaff , un chose légère et vide. 2. Chaff que le vent souffle de haut en bas. 3. Chaff que le vent disperse ou chassent . 4. Et ne laisse jamais la dispersion, jusqu'à ce qu'elle l'ait chassée de la surface de la terre. Ainsi, la Vulgate, Septante et arabe .

2. Et qu'aucun homme ne peut penser que leur châtiment ne s'étendra qu'à cette vie; en termes clairs, il leur menace: 1. Damnation au grand jour: "Ils ne résisteront pas au jugement"; bien que certains renvoient cette clause à cette vie. Lorsqu'il est jugé par des hommes, causa cadet , il sera condamné. 2. Exclusion de la compagnie des justes: "Les pécheurs ne se tiendront pas dans la congrégation des justes."

III. Dans la fin, il montre la raison pour laquelle le pieux est heureux, le méchant malheureux:

1. Parce que "la voie des justes est connue de Dieu"; approuvé par lui, et défendu.

2. Mais le chemin, les études, les complots, «les conseils des méchants périront». - HARPE DE DAVID CORDÉE ET RÉGLÉE. Voir l'introduction.

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