Psaume 119:96

Verset Psaume 119:96. J'ai vu la fin de toute perfection ] Littéralement, "De toutes les consommations, j'ai vu la fin:" comme si l'on devait dire: Toute chose d'origine humaine a ses limites et sa fin, si étendues, nobles et excellentes soient-elles. Tous les arts et sciences, langues, inventions, ont leurs principes respectifs, ont leurs limites et leurs fins; comme elles sont venues de l'homme et se rapportent à l'homme, elles finiront avec l'homme; mais ta loi, ta révélation, qui est une image de ton propre esprit, une manifestation extérieure de tes propres perfections, conçue dans tes idées infinies, en référence à l'éternel objets, est extrêmement large; transcende les limites de la création; et s'étend indéfiniment dans l'éternité! Cela a été expliqué comme si cela signifiait: Toute la perfection réelle ou prétendue à laquelle les hommes peuvent arriver dans cette vie n'est rien comparée à ce que la loi de Dieu exige. Ce dicton est faux en lui-même, et n'a aucun sens du texte. Tout ce que Dieu demande à l'homme, il peut, par sa grâce, travailler dans l'homme.

ANALYSE DE LA LETTRE LAMED. - Douzième division

Cette section contient un encomium de la PAROLE de DIEU; de sa perfection et de son immuabilité; et du confort que le psalmiste en a reçu.

I. Dans les trois premiers versets, le psalmiste montre que la parole de Dieu est immuable , par un instance dans les créatures .

1. Dans les CIEUX. Ils continuent à ce jour comme il les a créés au début.

2. Dans la TERRE. Comme il était établi au début, il respecte .

3. Il en va de même pour les autres corps célestes. Ils également respectent tels qu'ils ont été créés; et répondez encore, très exactement, aux fins pour lesquelles ils ont été faits.

4. La raison est, "Tous sont des serviteurs de Dieu", faite pour obéir sa volonté: et par obéissance ils ne dévient jamais

II. Il montre l ' excellence de ce mot par un effet rare qu'il a eu sur lui-même: "Sauf si ta loi avait été mon plaisir, j'aurais péri. " Pas de réconfort dans les ennuis comme la parole et la promesse de Dieu. Il s'en souvient avec gratitude.

1. "Je n'oublierai jamais tes préceptes." Seuls ceux qui oublient ceux qui n'en tirent aucun bien.

2. Ce mot l'avait vivifié , c'est-à-dire Dieu parlant et travaillant par ce mot.

3. Il sera donc le serviteur du Seigneur pour toujours: "Je suis à toi".

4. Il sait qu'il ne peut pas continuer ainsi, mais par Aide divine : "Sauve-moi!"

5. Il montre son amour à la parole de Dieu: «Il cherche ses préceptes», afin de leur obéir.

III. Il avait besoin de l'aide de Dieu, car il avait des ennemis invétérés . Il les décrit:

1. Par leur diligence : "Les méchants m'ont attendu."

2. Par leur cruauté : "Ils ont attendu pour me détruire."

3. Sa défense contre eux. Je vais considérer אתבנן ethbonen , je vais me mettre à considérer. J'utiliserai tous les moyens appropriés pour me permettre de les comprendre.

IV. Ayant montré la perfection de la parole de Dieu, -

1. En établissant et respectant le cadre du monde .

2. En apportant du réconfort à l'âme. En fin de compte,

3. Il la compare à toutes les autres choses que nous considérons comme excellentes et parfaites, - richesses, honneurs, couronnes, sceptres, royaumes , c., sur lesquels la parole de Dieu a toujours la prééminence ils périssent, mais cela dure à jamais: "J'ai vu la fin de toute perfection." gourde de Jonas a été frappé par un ver ; la tête dorée avait pieds de argile ; la forme la plus belle doit se dissoudre dans poussière; Babylone , la merveille du monde, a péri de la surface de la terre; le jour le plus beau est suivi de minuit ; et ainsi d'autres choses: "mais le commandement est extrêmement large:" tous les principes de justice y sont contenus; pas de juste notion de Dieu sans cela; toutes les règles d'une vie sainte, et toutes les promesses de la vie éternelle, s'y trouvent. C'est la parole de Dieu, et elle dure à jamais. Quand les cieux et la terre ne seront plus, cette parole se lèvera et fleurira.