Psaume 120:1

PSAUME CXX

Le psalmiste, en grande détresse, appelle le Seigneur pour

délivrance de la calomnie et de la diffamation , 1, 2;

montre le châtiment qui attend son persécuteur , 3, 4;

déplore la nécessité de sa résidence avec les impies , 5-7.

NOTES SUR PSAUME CXX

Ce psaume, et tout le reste qui le suit, jusqu'à la fin de Psaume 134, quinze en nombre , sont appelés Psaumes des degrés; car ainsi le titre hébreu המעלות hammaaloth est généralement traduit, comme venant de la racine עלה alah , pour monter ou monter vers le haut . D'où מעלות maaloth, étapes ou escaliers pour monter , 1 Rois 10:19-11; 2 Rois 9:13. Mais comme le mot peut être appliqué à élévation en général, certains ont donc pensé qu'il pouvait ici signifier élévation de la voix ; "ces Psaumes étant chantés avec les plus hautes altitudes de voix et de musique ." D'autres ont pensé que le mot exprime plutôt la matière de ces psaumes, comme étant d'une excellence particulière : et donc préfixe Junius et Tremellius à chaque Canticum excellentissimum , "Une excellente ode."

R. D. Kimchi dit: "Il y avait quinze marches par lesquelles les prêtres montaient dans le temple, sur chacun desquels ils en chantaient un de ces quinze Psaumes. " Cette opinion que je trouve mentionnée dans l'Évangile apocryphe de la naissance de Marie : "Ses parents l'ont amenée au temple et l'ont mise sur l'une des marches. Maintenant, il y a quinze étapes à propos du temple, par lesquelles ils y montent, selon les quinze psaumes de degrés . " Mais l'existence de telles étapes et pratiques ne peut être prouvée.

Aben Ezra suppose que le mot signifie une sorte de air chanté sur ces psaumes. Il est plus probable, si le title d'être vraiment ancien , qu'il leur a été apposé parce qu'ils ont été chantés lors du retour de la captivité babylonienne , comme les gens allaient jusqu'à jusqu'à Jérusalem; car si certains d'entre eux sont attribués à David , il est très probable qu'ils aient tous été faits longtemps après son temps, et probablement pendant la captivité, ou à propos de fin de celui-ci. L'auteur de ces quinze Psaumes n'est pas connu; et très probablement, ils n'étaient pas l'œuvre d'une seule personne. Ils ont été attribués à David , à Solomon , à Ezra , à Haggai , à Zechariah , et à Malachie , sans aucune preuve positive. Ils sont cependant excellents dans leur genre et écrits avec beaucoup d'élégance; contenant des sentiments forts et nerveux de la piété la plus exaltée, exprimés avec une grande félicité de langage en quelques mots.

Verset Psaume 120:1. Dans ma détresse ] À travers les causes mentionnées ci-après.

J'ai crié au Seigneur ] J'ai fait une forte supplication pour obtenir de l'aide.

Et il en a entendu un. ] A répondu à ma prière en réconfortant mon âme.

Cela semble être une prière des captifs à Babylone pour une liberté totale; ou peut-être récite-t-il la prière que les Israélites avaient faite auparavant pour leur restauration.