Psaume 122:9

Verset Psaume 122:9. A cause de la maison du Seigneur notre Dieu ] Je vous souhaite particulièrement bonne chance, car vous êtes le siège de la religion , le lieu où notre Dieu miséricordieux a daigné habiter.

Aux captifs de Babylone, le Prophète Jérémie avait donné cette accusation, Jérémie 29:7: "Et cherche שלום shalom , la prospérité de la ville, où je vous ai fait porter captifs, et priez le Seigneur pour cela; car dans la prospérité de celle-ci, vous aurez prospérité . "

S'agit-il d'un devoir pour les captifs ? Oui . Et est-ce le devoir de chaque homme pour son propre pays ? Dieu, la nature, le bon sens et l'intérêt personnel disent: OUI! Et que devons-nous penser des misérables qui non seulement ne prient pas ainsi, mais travaillent à détruire la paix publique, à renverser le gouvernement de leur pays, à soulever des sédition, et à détruire toutes ses institutions civiles et religieuses? Pensez à eux! Pourquoi, ce chanvre serait déshonoré en les suspendant.

Il y a une belle image qui nous est donnée ici de l'état de Jérusalem après la restauration des Juifs. Les murs ont été terminés, la ville reconstruite, belle, solide et régulière, le temple et son culte ont été rétablis, les tribunaux de justice ont été rétablis, les autorités constituées dans Église et état faisaient leur devoir; et Dieu déversait sa bénédiction sur tous. Qui pourrait voir cela sans prier, que Dieu augmente ta paix et établisse ta prospérité pour toujours!

ANALYSE DU PSAUME DE CENT VINGT-DEUXIÈME

Le psalmiste, en la personne du peuple, -

I. Exprime sa joie de pouvoir se joindre à l'Église au service de Dieu, Psaume 122:1.

II. Félicite l'Église, sous le nom de Jérusalem, pour son unité, Psaume 122:3; culte religieux, Psaume 122:4; politique civile et ecclésiastique, Psaume 122:5.

III. Exhorte tous à prier pour sa paix et sa prospérité, Psaume 122:6; et met la forme de la prière dans leur bouche, Psaume 122:7.

IV. Montre sa propre volonté de le faire et propose ses supplications, Psaume 122:8.

I. Le psalmiste se félicite lui-même et le peuple pour la restauration du culte de Dieu: -

1. Il exprime sa propre joie: «J'étais content».

2. D'entendre l'unanimité des peuples s'exhortant mutuellement à cela: "Quand ils m'ont dit".

3. «Entrons dans la maison du Seigneur». Allons tous , écoutons sa parole, remercions-le et lui adressons des prières et des supplications.

II. Il félicite Jérusalem trois manières: -

1. Pour son unité : il était compact ensemble; il était uni en soi; et unis, à la fois dans la politique et la religion , dans sa habitants .

2. Pour être le lieu du culte de Dieu : 1. Car "là-bas les tribus montent" trois fois par an, comme il a été ordonné, Exode 23:14, pour célébrer leur délivrance d'Egypte, en célébrant la Pâque . 2. Le don de la loi, à la fête de pentecôte . 3. Leur conservation dans le désert, lors de la fête des tabernacles .

Ces tribus sont «les tribus du Seigneur». Un titre très honorable.

«Au témoignage d'Israël». À l'arche de l'alliance, gage de l'alliance entre Dieu et le peuple.

Le end pour lequel ils sont montés: "Pour rendre grâce au nom du Seigneur."

3. Il félicite Jérusalem pour sa politique civile et ecclésiastique: 1. «Car il y a des trônes de jugement». Les tribunaux et les cours de justice sont là. 2. "Les trônes de la maison de David". La cour et le trône d'un souverain légitime.

III. Il exhorte les tribus à prier pour une continuation de son état heureux actuel.

1. «Priez pour la paix», c. Il est de notre devoir de prier pour la prospérité de la nation et de la Église de Dieu .

2. "Ils prospéreront ceux qui vous aiment". Ceux qui aiment les deux sont bénis , ceux qui n'aiment pas sont maudits .

3. Et pour que nous connaissions la prière que Dieu entendra, il en met une dans notre bouche: «La paix soit dans tes murs, et la prospérité dans tes palais». Il est bon de joindre ensemble paix et prospérité . La paix sans prospérité n'est qu'une possession sûre de misère et prospérité sans paix n'est qu'une question douteuse et incertaine félicité .

1. "La paix soit entre tes murs." Non seulement vos fortifications, institutions civiles et religieuses , mais aussi parmi toutes vos officiers, soldats et habitants , car ils constituent la force et la sécurité du royaume.

2. "Et la prospérité dans tes palais." Dans la maison du roi, sa famille, ses ministres; s'il y a des dissensions là-bas, la ruine suivra bientôt.

IV. Le psalmiste montre sa propre volonté de le faire.

1. "Je vais maintenant dire, que la paix soit en toi." Ainsi devraient tous les ministres de la religion prier.

2. "Je chercherai ton bien." Il en va de même pour le roi et chaque officier d'État. Tous devraient être unis dans un si bon travail. Ils ne doivent pas chercher leur propre bien , mais le bon , pas le biens , de les personnes .

Pour cela, le psalmiste donne ces raisons: -

1. "Pour l'amour de mes frères et compagnons." Nous ne sommes pas seulement les sujets d'un seul roi, citoyens de la même ville, mais nous avons tous un seul Dieu et Père.

2. «À cause de la maison du Seigneur». Pour le maintien de la vraie religion. Si religion échoue, le royaume échouera; la prospérité sera terminée; la nation sera divisée, distraite, détruite. La religion, la vraie religion dans un pays, est la consolation du bon , et le bride qui tient dans les mâchoires des méchants . Prions tous pour la prospérité d'une religion pure et sans tache, et la prospérité de l'État!