Verset Psaume 124:8. Notre aide est au nom du Seigneur ] בשום מימרא דיי beshum meywra depai , Chaldée," Au nom de la PAROLE de l'Éternel. " Ainsi, dans le deuxième verset, "À moins que la PAROLE de l'Éternel n'ait été notre Aide:" le MOT substantiel ; pas un mot prononcé , ou une prophétie livré, mais la personne qui a ensuite été appelée Ὁ Λογος του Θεου, la PAROLE DE DIEU. Cette délivrance des Juifs me paraît l'interprétation la plus naturelle de ce psaume: et probablement Mardochée en était l'auteur.

ANALYSE DU CENT VINGT-QUATRIÈME PSAUME

Le peuple de Dieu, nouvellement échappé à un grand danger, le reconnaît et célèbre Dieu comme son Libérateur.

I. Le psalmiste commence brusquement, comme d'habitude dans les expressions pathétiques.

1. «Si cela n'avait pas été le Seigneur:» et si profondément il était affecté du sens de la bonté de Dieu et de l'étroitesse de l'évasion, qu'il le répète: «À moins que le Seigneur», c. Rien d'autre n'aurait pu nous sauver.

2. «Maintenant, qu'Israël dise:« le corps entier du peuple juif peut bien le reconnaître.

3. "Quand les hommes se sont levés:" quand ils ont tous été ligués contre nous comme un seul homme pour nous détruire; et, humainement parlant, notre évasion était impossible.

II. Ce danger et échapper le psalmiste illustre par deux métaphores : -

1. La première est tirée de bêtes de proies: "Ils nous avaient avalés rapidement . " Ils se seraient précipités sur nous, nous auraient déchirés et engloutis, tandis que la vie tremblait dans nos membres.

C'est ce qu'ils auraient fait dans leur fureur . L'intrigue a été posée avec une grande circonspection et prudence ; mais il aurait été exécuté avec une furie sans résistance .

2. La deuxième similitude est tirée des eaux qui avaient franchi des digues, et immédiatement submergé tout le pays: «Le ruisseau avait parcouru notre âme»; les eaux fières , irrésistibles maintenant que les digues étaient brisées, auraient parcouru notre âme - détruit notre vie.

III. Il reconnaît ensuite la délivrance .

1. "On ne nous donne pas une proie à leurs dents."

2. C'est le Dieu béni qui nous a préservés: «Béni soit Dieu», c.

Comme cette délivrance était au-delà des attentes , il l'illustre par une autre métaphore , une oiseau capturé mais échappé d'un snare .

1. Nous étions dans «le piège du voleur».

2. Mais "notre âme s'est échappée".

3. Et l'oiseleur déçu de sa proie. La déception d'Haman était, dans toutes ses circonstances, l'une des plus mortifiantes qui soit jamais venue à l'homme.

IV. Il conclut par une acclamation reconnaissante. 1. "Notre aide est au nom du Seigneur." Dans les assauts ouverts et dans les attaques insidieuses , nous n'avons d'autre aide que Dieu et de lui notre délivrance doit venir.

2. Cette aide est suffisante; car il a fait le paradis et la terre ; a les deux sous son gouvernement; et peut employer à la fois dans le support, ou pour la délivrance , de ses adeptes.

Ou, prenez ce qui suit comme une analyse plus simple: -

I. 1. La subtilité des adversaires de l'Église à tendre des pièges pour la piéger, comme le font les oiseaux, Psaume 124:7.

2. Leur cruauté en cherchant à le mettre en pièces, comme le font certaines bêtes de proie voraces; ou, comme de puissantes inondations qui renversent tout sur leur passage, Psaume 124:3.

II. La cause de cette subtilité et cruauté: colère et mécontentement, Psaume 124:3.

III. La délivrance de l'Église des deux, par la puissance et la bonté de Dieu, Psaume 124:1; Psaume 124:6.

IV. Le devoir accompli pour cette délivrance; louanges à Dieu, Psaume 124:6.

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