Psaume 126:1

PSAUME CXXVI

La joie des Israélites à leur retour de captivité, et

l'effet de leur délivrance sur les païens , 1-3.

La prière qu'ils avaient offerte , 4.

L'inférence qu'ils tirent de l'ensemble , 5, 6.

NOTES SUR LE PSAUME CXXVI

Ce psaume n'est pas de David, n'a aucun titre en hébreu ou dans aucune des versions, et appartient certainement à la fin de la captivité. Il peut avoir été composé par Haggai et Zechariah , comme le Syriaque suppose; ou par Ezra , selon d'autres. C'est beau et très descriptif des circonstances qu'il représente.

Verset Psaume 126:1. Quand le Seigneur a rétabli la captivité ] Quand Cyrus a publié son décret en faveur des Juifs, leur donnant la liberté de retourner dans leur propre pays et de reconstruire leur ville et temple.

Nous étions comme eux qui rêvaient. ] La nouvelle était si inattendue que nous avons douté un temps de sa véracité. Nous pensions que c'était une trop bonne nouvelle pour être vraie et nous nous pensions dans un rêve ou une illusion. Lorsque les Romains eurent vaincu Philippe, roi de Macédoine, ils rendirent la liberté aux villes grecques par proclamation. Cela a été fait à l'époque des jeux isthmiques, et par le crieur, qui est allé dans le cirque pour les proclamer; aucun mais le général romain T. Quintius sachant ce qu'il fallait faire. Des multitudes de toute la Grèce y étaient rassemblées; et la nouvelle produisit sur eux à peu près le même effet, selon Tite-Live, que la publication du décret de Cyrus fit sur les Juifs, selon ce qui est ici rapporté par le psalmiste. Je donnerai la substance de ce récit de l'historien romain. Lorsque les Romains se sont assis pour voir les jeux, le héraut avec sa trompette est entré dans l'arène, selon la coutume, pour proclamer les divers jeux. Le silence étant obtenu, il prononça solennellement les paroles suivantes:

SENATUS ROMANUS ET T. QUINCIUS IMPERATOR, PHILIPPO REGE MACEDONIBUSQUE DEVICTIS; LIBEROS, IMMUNES, SUIS LEGIBUS ESSE JUBET CORINTHIOS, PHOCENSES, LOCRENSESQUE OMNES, ET INSULAM EUBOEAM, ET MAGNETAS, THESSALOS, PERRHAEBOS, ACHAEOS, PHTHIOTAS.

"Le Sénat romain, et T. Quintius le général, ayant vaincu le roi Philippe et les Macédoniens, ordonnent que les Corinthiens, les Phocensiens, tous les Locrensiens, l'île d'Eubée, les Magnésiens, les Thessaliens, les Perrhaebiens, les Achéens et les Phthiotiens, doivent être libres, être délivrés de tous impôts et vivre selon leurs propres lois. "

L'effet que cela a produit sur les Grecs étonnés qui étaient présents, est relaté par cet historien habile d'une manière très naturelle et touchante; et certaines parties de celui-ci presque dans les mots de le psalmiste .

Audita voce praeconis, majus gaudium fuit, quam quod universum homines caperent. Vix satis se credere se quisque audisse: alii alios intueri mirabundi velut somnii vanam speciem: guod ad guemque pertineret, suarum aurium fidei minimum credentes, proximos interrogabant . Revocatur praeco, cum inhabituel non audire, sed videre libertatis suae nuncium averit, iterum pronunciaret eadem. Tum ab certo jam gaudio tantus cum clamore plausus est ortus, totiesque repetitus, ut facile appareret, nihil omnium bonorum multitudini gratius quam LIBERTATEM esse.

T. LIV. Hist ., lib. xxiii., c. 32.

Cette proclamation du héraut étant entendue, il y eut une telle joie, que le peuple en général ne put la comprendre. Personne ne pouvait à peine croire ce qu'il avait entendu. Ils se regardèrent, se demandant comme si c'était une illusion, semblable à un rêve ; et bien que tous s'intéressaient à ce qui était dit, personne ne pouvait se fier à ses propres oreilles, mais demandait à chacun de celui qui se tenait à côté de lui ce qui était proclamé. Le héraut fut de nouveau appelé, car chacun exprimait le plus fort désir non seulement d'entendre, mais de voir le messager de sa propre liberté: le héraut répéta donc la proclamation. Lorsque par cette répétition la bonne nouvelle fut confirmée, un tel cri s'éleva, accompagné de claquements de mains répétés, comme le montrait clairement que de toutes les bonnes choses aucune est si chère à la multitude que LIBERTY.

Que Dieu suscite un autre libérateur pour sauver ces mêmes villes avec leurs habitants , sous un joug pire que jamais leur a été imposé par le roi de Macédoine; et d'une servitude qui a maintenant duré trois cents ans de plus que la captivité des Israélites dans l'empire de Babylone!

Constantinople a été prise par les Turcs en 1453; et depuis ce temps jusqu'à aujourd'hui, (octobre 1822), trois cent soixante-neuf ans se sont écoulés. Pourquoi les puissances chrétiennes de l'Europe se tiennent-elles à côté et voient-elles l'arche de leur Dieu en captivité? le saint nom par lequel on les appelle méprisés et exécrés; les plus viles indignités offertes à ceux qu'on appelle chrétiens, par les barbares les plus cruelles, féroces et abominables qui aient jamais déshonoré le nom de l'homme? Grand Dieu, justifiez la cause des Grecs en détresse comme sommairement , comme effectivement , comme définitivement , comme tu l'as fait autrefois avec ton peuple opprimé, les Juifs! Laissez le croissant ne jamais plus remplir ses cornes avec une victoire , ni avec le butin de quiconque est appelé par le nom sacré de JESUS: mais laissez-le fléchissez retour dans l'obscurité totale; et ne connaître aucun changement pour le mieux, jusqu'à ce qu'illuminé par la splendeur d'orientation du Soleil de droiture ! Amen! Amen!

Avec quel sens cette prière a-t-elle été exaucée jusqu'ici! Trois grandes puissances chrétiennes, les Britanniques , les Français et les Russe , ont pris la cause des Grecs opprimés. La flotte turque a été attaquée dans la baie de Navarin par les flottes combinées des puissances ci-dessus en octobre 1827, sous le commandement de l'amiral britannique, Sir Edward Codrington, et totalement anéantie. Après quoi, les troupes mahométanes furent chassées de Grèce et de Morée; de sorte que toute la Grèce est débarrassée de ses oppresseurs, et est maintenant sous son propre gouvernement, protégé par les pouvoirs ci-dessus.