Psaume 143:12

Verset Psaume 143:12. Et de ta miséricorde ] À moi et au royaume .

Éliminez mes ennemis ] Qui, s’ils réussissent, détruiront la forme très de la piété . Les mesures qu'il a déjà prises montrent que même la moralité n'aura aucune contenance, si Absalom règne.

Je je suis ton serviteur. ] Quiconque est déloyal envers moi, je t'aimerai et je te servirai .

Pour une explication complète de ce psaume, appliqué aux pénitents, voir l'analyse.

ANALYSE DU CENT QUARANTE-TROISIÈME PSAUME

David , chassé de Jérusalem par son fils Absalom , rappelle sagement son péché, comme étant la cause de celui-ci.

Ce psaume comprend quatre parties: -

I. Une prière pour la rémission du péché, fondée sur la promesse de Dieu, Psaume 143:1; pas sur sa propre dignité, Psaume 143:2.

II. Un récit du triste état de ses affaires, Psaume 143:3.

III. Le réconfort qu'il a reçu dans son triste état, et d'où, Psaume 143:5.

IV. Sa pétition, contenant de nombreux détails et raisons, Psaume 143:7.

I. Il prie pour l'audience: «Écoutez ma prière, ô Seigneur», c. Il n'exprime pas clairement la question pour laquelle il a prié, mais cela peut être déduit du contexte qu'il s'agissait de la rémission du péché.

1. «Dans ta fidélité», c. Tu es un Dieu fidèle, et tu as promis de pardonner au pénitent. Je suis un pénitent, ayez pitié de moi.

2. «Et dans ta justice», c. Ce qui signifie ici miséricorde, bonté de cœur.

Ce sens apparaît plus clairement dans le verset suivant.

1. «Et n'entre pas en jugement», c. Ne m'appelle pas à un compte strict à la barre de ta justice. Il déprécie ceci de sorte que Justitia dans le verset précédent ne puisse pas être pris pour cette justice.

2. «Car à tes yeux», c. Ni moi, ni aucun autre homme: pardonnez-moi donc à cause de votre miséricorde et de votre promesse, pas de mes mérites.

II. Et maintenant il entre dans la narration de sa triste condition.

1. "Car l'ennemi a persécuté", c. Mon fils Absalom cherche ma vie: mais c'est Satan qui m'a incité à l'adultère et à l'homicide.

2. «Il a frappé», c. Humilié, j'ai fait de moi un amoureux de la terre, vil à tes yeux.

3. «Il m'a fait habiter», c. Après que Satan m'ait empêtré dans les plaisirs terrestres, j'étais dans les ténèbres spirituelles, et je n'ai pas vu le chemin de la vie, pas plus que ceux qui sont morts depuis longtemps.

L'effet produit par cette obscurité était la peur et la consternation.

1. "C'est pourquoi mon esprit est", c. J'ai subi une sorte d'évanouissement dans mon âme que j'étais prêt à m'évanouir quand je considérais ta sainteté et mon impureté.

2. «Mon cœur en moi», c. Loin du confort dans de gros ennuis.

III. Dans cette tristesse du cœur et de l'esprit, -

1. «Je me souviens des jours d'autrefois», c. Ta gentillesse passée envers moi et envers les autres.

2. «Je médite», c. Je ne les ai pas légèrement écrasés, mais j'ai réfléchi à eux.

Et j'ai tiré un grand profit de ma méditation pour,

1. «J'étends les mains», c. J'ai commencé à te prier sincèrement.

2. «Mon âme a soif», c. Après ta justice, comme la terre sèche qui manque d'eau. Car, comme la terre sans pluie n'a pas de consistance, mais est pulvérisée, ainsi l'âme non humidifiée par la grâce de Dieu tombe à droite et à gauche dans la tentation, et ne porte aucun fruit à la gloire de Dieu.

IV. La triste affaire dans laquelle se trouvait David, sur un sentiment d'indignation de Dieu, le pousse à chercher un remède.

1. «Écoutez-moi vite», c. Et sa raison à cela est la triste condition dans laquelle il était jusqu'à ce que Dieu soit pacifié pour son péché.

2. "Ne cache pas ta face", c. Ta présence, ta faveur.

Sa prochaine pétition ressemble en substance à la première.

1. «Fais-moi entendre», c. Ta miséricorde pardonne par ta parole, c'est ton Esprit qui doit travailler avec elle pour me sauver.

2. «Le matin», c. Betimes, rapidement, rapidement, c.

3. Sa raison: «Car en toi j'ai confiance», c. Je n'ai pas lâché prise même dans mon extrémité mais espérais toujours contre tout espoir.

Sa troisième pétition est -

1. «Faites-moi savoir», c. Le psalmiste. étant vraiment pénitent, craint de retomber dans son péché pardonné et prie Dieu pour la grâce et la direction.

2. Sa raison: «Car j'élève mon âme», c. Mon but, de te servir.

Sa quatrième pétition est -

1. «Délivre-moi, Seigneur», c. Du diable et de toutes ses tentations.

2. Sa raison: «Je m'enfuis vers toi», c. D'eux.

Sa cinquième pétition ressemble à sa troisième.

1. «Apprends-moi à faire ta volonté», c. Que par une obéissance active et passive, puis-je connaître parfaitement ta volonté dans l'adversité, de s'y soumettre dans la prospérité, de la faire sans orgueil ni présomption.

2. Sa raison: «Car tu es mon Dieu». Qui m'a promis ton aide; et de qui procède tout mon bien, mon être et mon bien-être.

Sa sixième pétition: «Ton Esprit est bon». Pas le mien. Que ton bon Esprit m'instruise et me conduise dans la bonne voie.

Sa septième pétition est -

1. "Vive-moi, Seigneur," c. Restaurez la vie, justifiez-moi pleinement.

2. "Pour l'amour de ton nom." Pas mes mérites, mais ta miséricorde, et la gloire qui reviendra à ton nom en pardonnant à une âme pénitente.

3. Il continue: "Pour l'amour de ta justice", c. La liberté qu'il désire mais toujours aux mains de la miséricorde infinie de Dieu.

Sa dernière requête est pour la destruction du royaume de Satan.

1. "De ta miséricorde, retire mes ennemis", c.

2. Sa raison: «Car je suis ton serviteur», c. Un disciple sous votre patronage et protection, un membre de votre famille honoré de la dignité d'être votre serviteur, et bien content et heureux d'accomplir mon devoir et mon service.