Commentaire Biblique de Adam Clarke
Psaume 27:8
Verset Psaume 27:8. Quand tu as dit, Cherchez mon visage ] Combien de travail et de compétence ont été employés pour donner un sens à ce verset tel qu'il se présente dans notre traduction! Les mots originaux sont les suivants, dont notre version a été extraite de force: -
לך אמר לבי בקשו פני את פניך יהוה אבקש lecha amar libbi bakkeshu panai; eth paneycha, Yehovah, abakkesh ; dont je crois que le vrai rendu est le suivant: "A toi, mon cœur, il a dit: Cherche ma face. Ta face, ô Jéhovah, je la chercherai. O mon cœur, Dieu t'a commandé de chercher sa face. . " Ensuite, son visage I cherchera . Ce qui peut être paraphrasé ainsi: À toi , son Église, Dieu a dit: Cherchez , tous ceux qui le composent, mon visage . À laquelle Moi , son Église, ai répondu, Ton visage, ô Jéhovah, je chercherai . En me référant à l'archevêque Secker , je trouve que lui, et bien sûr l'évêque Horsley , sont de le même esprit.
J'avais autrefois proposé une autre méthode pour lire ce verset difficile. Soupçonnant qu'une erreur était entrée dans le texte, pour בקשו פני bakkeshu panay , "cherchez mon visage", j'avais substitué אבקש פניך abakkesh paneycha ," Je chercherai ta face; " ou avec la Vulgate et Septante , בקשתי פניך bakkesti paneycha, "J'ai cherché ton visage , " exquisivit te facies mea , Εξεζητησα το προσωπον σου. Et cette petite altération semblait avoir un bon sens: "Mon cœur t'a dit, j'ai cherché ta face (ou je chercherai ta face) et ta face, ô Seigneur, je chercherai." J'ai non seulement fait ce que c'était mon devoir et mon intérêt de faire, mais je continuerai de faire il. Certains ont proposé de réparer le texte ainsi: לך לך אמר לבי lech lecha, amar libbi , "Allez, dit mon cœur," נבקש פני יהוה nebakkesh peney Jehovah , "Cherchons la face de Jéhovah." C'est plutôt une correction violente, et n'est soutenue par aucun des MSS. ni Versions . Le verset entier manque dans l'un des MSS du Dr Kennicott. Dans l'ensemble, je préfère ce qui est proposé en premier et qui ne nécessite aucune modification du texte; ensuite, celle de la Vulgate et de la Septante .
L'ancien Psautier paraphrase ainsi: Jusqu'au saide mon hert, le mon face soght: ton visage, seigneur, je sal seke . "Le gernyng de mon hert qui parle jusqu'à dieu, et il anely heres: saide til the my face , qui es ma présence soght the and na nother thyng. Et fra maintenant je sal croise ton visage pour la dernière fois, jusqu'à mon dieu, et que je trouve mon sekyng: «c'est-à-dire à toi, dit mon cœur; toi ma face a cherché: ta face, ô Seigneur, je chercherai " Le gerning de mon hert , qui parle jusqu'à Dieu, et il est là, jusqu'à mon visage ; c'est-à-dire, ma présence a pris le dessus et pas d'autre thyng: et fra maintenant je salue ton visage enfin, jusqu'à mon dede, et que je trouve mon sekyng: "c'est-à-dire, le désir ardent de mon cœur, qui parle à Dieu, et lui seul entend; mon visage est vers toi; c'est-à-dire que moi-même t'ai cherché, et rien d'autre, et désormais je te chercherai durablement jusqu'à ma mort, et jusqu'à ce que je trouve ce que je cherche.