Psaume 32:11

Verset Psaume 32:11. Soyez heureux - et réjouissez-vous ] Que chaque âme juste se réjouisse et se glorifie, mais que ce soit dans le Seigneur . L'homme a été fait pour le bonheur , mais son bonheur doit être fondé sur la sainteté: et la sainteté, telle qu'elle vient de Dieu, doit être conservée par une union continuelle avec lui. Probablement ce verset appartient au psaume suivant, et était à l'origine son premier verset.

ANALYSE DU PSAUME TRENTE-DEUXIÈME

Ce psaume est doctrinal , et montre le bonheur de l'homme dont le péché est pardonné, et qui est lui-même restauré à la faveur et à l'image de Dieu. Elle s'appelle maschil , ou instruction ; et la raison en est indiquée au verset huitième : "Je t'instruirai et je t'enseignerai." Il contient des instructions, en particulier sur ces trois points, qui divisent le psaume: -

I. L'état heureux d'une personne justifiée, Psaume 32:1.

II. La condition malheureuse de cet homme qui n'est pas assuré d'être justifié et réconcilié avec Dieu, Psaume 32:3. Et la voie est indiquée pour obtenir cette assurance, Psaume 32:5.

III. Une leçon donnée pour l'obéissance après qu'un homme est amené dans cet état, Psaume 32:8.

I. Le prophète nous explique d'abord en quoi consiste la justification : -

I. C'est une rémission libre , une couverture de sin ; une nonimputation de iniquités . 2. Dans quel état une personne doit-elle être pour l'obtenir. Il doit être honnête, sincère et droit de cœur; profondément pénitent, ressentant la culpabilité du péché et reconnaissant son énormité. Il doit éviter ruse ou tromperie; et ne pas excuser, pallier ou atténuer son péché, mais le confesser.

II. Il le prouve par sa propre expérience: il a caché son péché, il ne l'a pas avoué; et était en conséquence, misérable.

1. J'ai tenu ma paix, je n'ai pas avoué. Je n'ai pas demandé pardon: «Quand j'ai gardé le silence», c.

2. J'ai été blessé par la piqûre d'une conscience coupable, des peurs, des horreurs, des troubles de l'âme, sont venus sur moi: "Mes os ont vieilli par mon rugissement."

3. Et puis il montre la chemin qu'il a pris pour retrouver bonheur; c'était un cours contraire à celui ci-dessus; il ne cachait plus son péché. 1. "Je t'ai reconnu mon péché, et mon iniquité je ne l'ai pas caché." 2. "J'ai dit, je confesserai mes transgressions au Seigneur."

Dont les effets étaient divers: -

1. Sur lui-même . Il retrouva son bonheur en étant justifié: «Tu as pardonné l'iniquité de mon péché».

2. Sur l ' Église entière : "C'est pour cela que quiconque est pieux te priera."

3. Confort aux extrémités et sécurité dans le plus grand danger: "Sûrement dans les inondations des grandes eaux, "dans une inondation de calamités, ils - les troubles - ne viendront pas près de lui qui dépend de la bonté et de la miséricorde de Dieu, et qui se réconcilie avec lui. Et il montre la raison de sa propre expérience. Dieu était son Protecteur : 1. "Tu es ma cachette: tu me préserveras des ennuis." 2. "Tu m'entoureras de chants de délivrance."

III. Et maintenant David établit le devoir d'une personne justifiée; qu'il est, après son pardon, obéissant à Dieu; et cela non par contrainte, mais librement et volontiers . Pour cela, Dieu condescend à être son Instructeur .

1. "Je vais instruire;" donnez-vous un conseil général.

2. "Je te guiderai de mon œil." Un bon serviteur n'a pas besoin de rayures ; il observera nutum , le nod , ou nicturn heri , le clin d'œil du maître . Comme mon œil est toujours sur vous, instruisez soigneusement; soyez donc prêt à l'observer.

3. Ne soyez pas comme les bêtes : le CHEVAL, tête baissée ; le MULE, têtu ; «dont la bouche doit être tenue avec un mors et une bride», de peur qu'ils ne te jettent, ne te frappent, ne te blessent ou ne te tuent. Contrainte obéissance est pour une bête ; et obéissance volontaire , pour un homme .

4. En outre, pour accélérer votre obéissance, je vais vous enseigner deux raisons. 1. Des désagréments et des pertes: "Beaucoup de chagrins seront pour les méchants:" leurs peines, leurs ennuis et leurs châtiments sont nombreux et douloureux. Ne soyez donc pas désobéissant comme les méchants. 2. À partir du gain . Votre obéissance sera récompensée, et cela amplement: "Celui qui a confiance dans le Seigneur, la miséricorde le entourera tout autour." Il doit être semblable à la ceinture avec laquelle il est ceint . Dieu sera présent avec lui dans ses troubles. Il comprendra qu'il est en faveur de Dieu, que ses péchés sont pardonnés et qu'il est un héritier de la vie éternelle.

Sur quoi il conclut par cette exhortation: "Soyez dans la joie dans le Seigneur, et réjouissez-vous, justes; et criez de joie, vous tous qui êtes droits de cœur." Pour cette réjouissance, il y a une grande cause; car cette doctrine de la rémission gratuite du péché peut seule apaiser une conscience coupable. Et ce pardon ne peut être obtenu que par la foi en Jésus-Christ.