Psaume 34:22

Verset Psaume 34:22. Le Seigneur rachète ] Tant la vie que âme des disciples de Dieu sont toujours en danger mais Dieu les rachète continuellement.

Doit être désolé. ] Littéralement, sera coupable . Ils seront préservés du péché, et ne perdront ni vie ni âme. Ce verset devrait probablement entrer après le cinquième. Voir l'introduction de ce psaume.

ANALYSE DU TRENTE-QUATRIÈME PSAUME

Ce psaume est composé avec un grand art, et cela doit être pris en compte par ceux qui veulent l'analyser. Le but est de louer Dieu et d'instruire sa peur. Ses parties sont, en général, les suivantes: -

I. Il loue Dieu lui-même et appelle les autres à suivre son exemple, Psaume 34:1.

II. Il assume la fonction d'enseignant et instruit petits et grands dans la crainte du Seigneur, Psaume 34:9.

1. Il loue Dieu et s'exprime ainsi: 1. Je bénirai le Seigneur. 2. Sa louange sera dans ma bouche. 3. Il sera continuellement dans ma bouche. 4. Il doit être exprimé par une langue affectée par le cœur : "Mon âme sera faites-la se vanter du Seigneur. " 5. Et tant de temps il le continuerait que d'autres seraient poussés à faire la même chose: "Les humbles l'entendront et se réjouiront."

2. Sur quoi il appelle les autres à se joindre à lui: "O magnifie le Seigneur avec moi, et exaltons son nom ensemble." Et pour les encourager, il propose son propre exemple: «J'ai cherché le Seigneur», c. Faut-il dire que c'était une miséricorde singulière montrée à David à laquelle les autres ne doivent pas s'attendre, il répond en effet: Non, c'est une miséricorde, mais elle appartient à tous ceux qui cherchent Dieu: «Ils l'ont regardé», c. Mais cela ne devrait-il pas satisfaire, et s'ils rejoignaient, ce pauvre homme (David) a pleuré, et le Seigneur l'a entendu, mais David était dans la faveur divine, il peut être supposé répondre par cette maxime générale: "L'ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent "et qu'ils soient qui ils peuvent, s'ils craignent Dieu , c'est leur privilège.

II. Maintenant, il assume la présidence du professeur; et les leçons sont deux : -

1. Qu'ils mettent à l'épreuve la bonté de Dieu: "O goûtez et voyez que le Seigneur est bon."

2. Qu'ils deviennent ses serviteurs: "Craignez le Seigneur, car il n'y a pas de besoin", c.

Et il illustre cela par une comparaison: "Les jeunes lions (ou, les riches et les puissants) peuvent manquer et souffrir de la faim", mais ils qui cherchent le Seigneur ne doit pas.

Ces promesses et ces bénédictions n'appartiennent qu'à ceux qui craignent le Seigneur et de peur que certains ne s'imaginent avoir cette peur et ont droit à la promesse, il leur montre ce qu'est cette peur.

Ale convoque une assemblée et s'adresse ainsi à eux: "Venez, enfants, écoutez-moi et je vous enseignerai la crainte du Seigneur." Cette crainte du Seigneur qui, si un homme est désireux de vivre et de voir plusieurs jours, le satisfera et s'il est ambitieux de voir le bien, la paix d'une âme tranquille et d'une bonne conscience logera avec lui.

1. Qu'il soit sûr de prendre soin de sa langue: "garde ta langue du mal, et tes lèvres pour qu'elles ne disent pas de fraude.

2. Qu'il agisse selon la justice: «Éloignez-vous du mal».

3. Qu'il soit charitable, prêt à faire de bonnes œuvres: «Faites le bien».

4. Qu'il soit pacifique; "Cherchez la paix et poursuivez-la."

Telles sont les caractéristiques de ceux qui craignent le Seigneur et le recherchent; et ils ne manqueront de rien de bon.

On peut objecter: les justes sont exposés aux afflictions, c., Et les hommes impies ont un pouvoir et une prospérité auxquels il peut être répondu: les afflictions ne rendent pas les pieux misérables , la prospérité ne rend pas non plus les méchants heureux . 1. Quant aux justes, ils sont toujours l'objet de la miséricorde de Dieu: «Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont ouvertes à leurs prières». Mais, 2. "La face du Seigneur est contre ceux qui font le mal", c.

Ces points qu'il illustre: -

1. Le juste crie, et le Seigneur l'écoute, et le délivre non plus de tous ses ennuis, 1. En prenant eux de lui ou, 2. En prenant lui de eux .

2. «Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé», c. Ainsi, il réconforte, confirme et renforce.

3. Bien que les afflictions des justes soient nombreuses, le Seigneur le délivre de toutes, le rend patient, constant, joyeux en tous, supérieur à tous.

4. "Il garde tous ses os." Il lui permet de ne souffrir d'aucune blessure essentielle.

Mais quant aux impies, il n'en est pas de même pour eux; la racine même de leur perdition est leur méchanceté qu'ils montrent: 1. A Dieu; 2. Aux bons hommes.

1. "Le mal tuera les méchants."

2. "Et ceux qui haïssent les justes seront désolés."

Et puis David conclut le Psaume avec cet excellent sentiment; Bien que Dieu puisse permettre à ses serviteurs d'avoir des ennuis, il les en délivre. Car il appartient à la rédemption de se libérer de la misère; car aucun homme ne peut être racheté sans éprouver de difficultés. Cela doit être fait, dit David. Le «Seigneur rachète les âmes de ses serviteurs, et aucun de ceux qui se confient en lui ne sera désolé». Le Seigneur rachète de trouble et affliction , ainsi que de sin . Il sait comment délivrer la pieuse de la tentation ; et il sait comment les conserver dans it. Mais ce sont ses serviteurs qu'il rachète, pas ses ennemis . Le serviteur peut se tourner en toute confiance vers son maître pour obtenir de l'aide.