Psaume 48:14

Verset Psaume 48:14. Pour ce Dieu ] Qui a fait toutes ces choses merveilleuses, -

Est notre Dieu ] Il est notre part et il nous a pris pour son peuple.

Il sera notre guide ] A travers tous les pièges et difficultés de la vie, -

Même jusqu'à la mort ] Il ne nous quittera jamais; et nous, par sa grâce, ne l'abandonnerons jamais. Il est exactement le Dieu dont nous avons besoin; infini en miséricorde, bonté et vérité . Il est notre Père , et nous sommes les fils et filles de Dieu Tout-Puissant. Même jusqu'à la mort et dans la mort, il sera notre part.

ANALYSE DU QUARANTE-HUITIÈME PSAUME

Sous le type de Jérusalem est inscrit le bonheur de l'Église, toujours protégé par la faveur divine. Il y a trois parties dans ce psaume: -

I. Les excellences et privilèges de la cité de Dieu, Psaume 48:1.

II. Le récit d'une délivrance miraculeuse qu'elle a obtenue et de la terreur qui s'abattit sur ses ennemis, Psaume 48:4.

III. Une exhortation à la considérer et à louer Dieu, Psaume 48:9.

I. Le psalmiste commence par une maxime : "Grand est le Seigneur, et mérite d'être loué." Grand en lui-même; et très louable pour toutes choses , dans tous les lieux ; mais surtout dans la ville de notre Dieu , dans le montagne de sainteté .

Puis il descend pour exposer les excellences et les ornements de l'Église.

1. C'est «la cité de Dieu», bâtie et gouvernée par lui, et en elle il réside.

2. "C'est une montagne sacrée:" La religion y est sainte; le peuple , un peuple saint.

3. "C'est beau pour la situation:" Dieu y a mis sa beauté.

4. «La joie de la terre entière est la montagne de Sion:« La joie et l'ornement de tout le pays de Judée alors, et ensuite du monde entier, parce que la loi devait sortir de Sion.

5. «C'est la cité du grand roi», c'est-à-dire Dieu. Il l'a fondé et y règne.

6. "Dieu est connu dans ses palais:" En elle est la connaissance de Dieu; oui, et par une connaissance expérimentale, il se révèle être un asile, un refuge sûr .

II. Et c'est bien qu'il en soit ainsi; car Jérusalem, c'est-à-dire l'Église, a de nombreux et grands ennemis, que (Psaume 48:5) le prophète commence à décrire; et désire que l'on puisse en prendre note, car il les signale avec "Lo! ou voici!"

1. Ils sont nombreux et puissants. Ils étaient des «rois», une pluralité d'entre eux.

2. Rois confédérés: "Les rois étaient assemblés." La puissance unie est la plus efficace.

Mais tous les efforts de ces rois, de ces rois confédérés, n'ont abouti à rien.

1. «Ils sont passés ensemble:» ensemble ils sont venus, ensemble ils ont disparu.

2. "Ils virent - ils s'étonnèrent:" Ils virent la force de cette ville et se demandèrent comment elle pouvait être si étrangement délivrée de leurs mains.

3. Sur cela, ils étaient troublés, ils tremblaient et se hâtaient de partir. La peur s'est emparée d'eux; ce que le prophète illustre par une double similitude: 1. Par une femme en travail; "La peur les a saisis, et la douleur, comme celle d'une femme en travail." 2. Par la peur des marins en mer, quand euroclydon menace de détruire leur navire; leur étonnement était tel «que lorsque tu brises les navires de Tarsis avec un vent d'est».

III. Dans cette troisième partie du Psaume, il y a deux points particuliers: -

Une reconnaissance reconnaissante de la protection de Dieu sur son Église: "Comme nous l'avons entendu, nous l'avons vu dans la cité de notre Dieu". Nous avons entendu dire qu'il protégera cette ville, et nous voyons qu'il l'a fait; et nous sommes persuadés qu'il le fera toujours: "Dieu l'établira pour toujours".

2. Et nous ne l'oublierons jamais: "Nous avons pensé à ta bonté de cœur au milieu de ton temple".

3. Et ainsi pensé à lui comme à te louer pour cela: "Selon ton nom, ainsi est ta louange; ta main droite est pleine de justice." Toute la terre saura que tu aides de ta main puissante ton peuple affligé et opprimé. Tu puniras leurs adversaires, «car ta droite est pleine de justice - et de justice».

Le deuxième point de cette troisième partie est une exhortation au peuple de Dieu.

1. Qu'ils exultent et se réjouissent de ce que Dieu fait pour eux: "Que le mont Sion se réjouisse, que les filles de Juda se réjouissent, à cause de tes jugements", en défendant ton Église et en punissant leurs ennemis.

2. Qu'ils prennent particulièrement note de sa délivrance miraculeuse de Jérusalem; que, malgré la grande armée qui s'y opposait, aucun mal ne fut fait: «Promenez-vous dans Sion, dites-en les tours; marquez bien ses remparts et ses palais. Voyez s'ils ne sont pas tous debout et entiers.

3. Et faites-le à cette fin: "Pour que vous le disiez à la génération suivante". Laissez-le consigné à quel point Dieu vous a délivrés miraculeusement.

4. Pour cela, il y a deux raisons fortes: 1. "Car ce Dieu" qui nous protège et nous défend, "est notre Dieu pour toujours". 2. "Il sera notre guide vers la mort." Il ne nous quittera pas quand tout le monde nous quittera. Au moment où nous avons le plus besoin de lui, nous le trouverons le plus puissamment présent pour nous aider. Par conséquent, exultez, réjouissez-vous, notez-le; et faites-le connaître aux générations à venir.