Psaume 57:11

Verset Psaume 57:11. Sois exalté, ô Dieu, au-dessus des cieux ] Les mêmes sentiments et paroles qui se produisent dans Psaume 57:5 . Psaume 57:5.

David n'était pas seulement dans un état d'esprit heureux lorsqu'il a écrit ce psaume, mais dans ce qu'on appelle un état de triomphe . Sa confiance en Dieu était illimitée; bien qu'entouré par les ennemis les plus féroces, et ayant tout contre lui sauf Dieu et son innocence. David sera rarement trouvé dans un état plus béni qu'il ne le décrit ici. Une foi similaire en Dieu apportera les mêmes bénédictions à chaque vrai chrétien dans des circonstances similaires.

ANALYSE DU CINQUANTE-SEPTIÈME PSAUME

Le contenu de ce psaume est, -

I. Pétition de David , Psaume 57:1.

II. Les raisons qui l'ont incité à l'offrir, Psaume 57:2.

III. Sa résolution de donner à Dieu la louange qui lui est due, Psaume 57:5; Psaume 57:7.

I. Sa pétition est ardente. La répétition montre ceci: c'est pour la grâce et la protection: "Soyez miséricordieux envers moi, soyez miséricordieux envers moi, ô Dieu!"

II. Il présente ses raisons de persuader le Seigneur d'être miséricordieux.

Première raison . La foi et la confiance qu'il avait en Dieu: «Mon âme a confiance en toi, et sous l'ombre de tes ailes», comme le fait le poulet sous celles de la poule, «sera mon refuge jusqu'à ce que ces calamités soient surmontées».

Deuxième raison . La suffisance et l'efficacité de Dieu: «J'invoquerai Dieu».

l. Il est le le plus élevé ; alors il est suffisant et capable de me délivrer.

2. Il fera tout pour moi: c'est pourquoi il le fera.

Dans le verset suivant, il insiste sur cet argument.

"Il enverra du ciel." Il le fera d'une manière miraculeuse, s'il n'y a pas d'autre moyen: "Il enverra du ciel et me sauvera. Il enverra sa miséricorde et sa vérité"; il exécutera son mot , et gracieusement sauve-moi.

La troisième raison de sa pétition est le danger extrême dans lequel il courait alors par un ennemi cruel et impitoyable.

1. "Mon âme est parmi les lions", une créature vorace, forte et sanglante.

2. "Je mens même parmi ceux qui sont incendiés." Leur colère et leur haine envers moi sont implacables.

3. Même parmi ceux dont «les dents sont des lances et des flèches, et leur langue une épée acérée». Ils ont blessé en me calomniant. Une lance blessures à proximité; une flèche , au loin; une épée , à portée de main: près de ou loin , ils épargnent pour ne pas me déshonorer.

Il apporte maintenant un autre argument , plus fort que tous les autres, à savoir, la gloire de Dieu . Ce sera à sa gloire d'être miséricordieux, de sauver et de délivrer; et c'est pourquoi il prie: "Sois exalté, ô Dieu, au-dessus des cieux, et que ta gloire", c. Autrement dit, que les méchants ne triomphent pas, mais affichent ta puissance et affirment ta gloire; qui, si tu le fais, ta gloire sera visible en haut - dans les cieux, et en dessous - sur toute la terre.

Il commence alors sa plainte, décrivant les pratiques de ses ennemis: -

1. "Ils ont préparé un filet pour mes pieds." Ils posent des pièges comme le font les fowlers.

2. Par quoi "mon âme se prosterne". Ma vie est en danger extrême.

3. «Ils ont creusé une fosse devant moi», avec l'intention de me prendre comme une bête sauvage, mais, que Dieu soit loué, je prévois l'événement. "Ils sont eux-mêmes tombés dans la fosse."

III. En confiance, David rend grâce, ce qui peut être considéré comme un quatrième argument ; car il n'existe pas de moyen de se procurer une nouvelle faveur pour être reconnaissant . Notre action de grâce: devrait consister en deux points spéciaux: 1. Commémoration; 2. Déclaration.

1. Celui qui sera reconnaissant doit garder dans son cœur et mémoire la gentillesse qui lui est fait. Ce que David avait fait: «Mon cœur est fixe, mon cœur est fixe».

2. Une fois qu'il s'en souvient, il devrait être affecté et résoudre . David aussi. Mon cœur est prêt, préparé, fixe . Je serai reconnaissant. Je suis déterminé .

3. Il ne suffit pas qu'un homme ait un cœur reconnaissant; il doit le déclarer et faire connaître publiquement ce que Dieu a fait pour lui: "Je chanterai et je louerai."

4. Il doit utiliser tous les moyens en son pouvoir pour le faire connaître; langue, psaltérion, harpe , tout cela suffit. A ceux-ci il s'adresse: «Réveillez-vous, langue, luth, harpe», c.

5. Il ne doit pas le faire négligemment: "Réveillez-vous! Réveillez-vous! Moi-même me réveillerai."

6. Il doit saisir la première occasion et ne pas la retarder: «Je me réveillerai TÔT».

7. Il doit le faire de telle manière que la plupart tend à la gloire de Dieu: "Je te louerai parmi le peuple - je chanterai de toi parmi les nations".

Pour que tout cela puisse être fait, David donne une raison suffisante, - la miséricorde de Dieu et vérité . Sa miséricorde infinie dans prometteuse, sa vérité dans exécutant : "Ta miséricorde est grande jusqu'aux cieux, ta vérité jusqu'aux nuages."

Et puis il conclut par une répétition du cinquième verset: "Sois exalté au-dessus des cieux, et ta vérité jusqu'aux nuages." Que tous te donnent la gloire due à ton nom.