Commentaire Biblique de Adam Clarke
Psaume 72:1
PSAUME LXXII
David prie Dieu pour Salomon , 1;
prescrit les travaux de Salomon , 2;
les effets de son administration , 3-7;
l'étendue de sa domination , 8-11;
sa miséricorde et sa gentillesse envers les pauvres, et la perpétuité de son
éloges , 12-17.
Dieu est béni pour sa puissance et sa bonté; et le psalmiste
prie pour que la terre entière soit remplie de sa gloire , 18-20.
NOTES SUR LE PSAUME LXXII
Le title לשלמה lishelomoh, nous traduisons, Un psaume pour Salomon . Le Chaldee dit: "Par la main de Salomon, prononcé de manière prophétique." Le syriaque , "Un psaume de David, quand il avait constitué le roi de Salomon." Toutes les autres Versions l'attribuent à Solomon lui-même. Mais dans la conclusion du psaume, il semble être attribué à David . "Les prières de David, fils d'Isaï sont terminées." C'est très probablement un psaume de David, composé dans ses derniers jours, quand il avait placé ce fils bien-aimé sur le trône du royaume. "Puis", dit Calmet , "transporté de joie et de gratitude, il a adressé ce Psaume à Dieu, dans lequel il le prie de répandre ses bénédictions sur les jeunes Il est alors enveloppé dans un enthousiasme divin, monte à un sujet plus élevé, et chante la gloire du Messie et la magnificence de son règne. C'est pourquoi nous pouvons voir dans ce psaume un grand nombre d'expressions qui ne peuvent se rapporter à Salomon, sauf dans un sens hyperbolique et figuré; mais, appliquées au Christ, elles sont littéralement et rigoureusement exactes. "
Verset Psaume 72:1. Donnez au roi vos jugements ] Que Salomon reçoive thy law , comme code civil et ecclésiastique par lequel il doit gouverner le royaume.
Et ta justice envers le fils du roi. ] La droiture peut signifier équité . Qu'il ne règle pas seulement selon la lettre stricte de votre loi , cela étant le base sur laquelle toutes ses décisions seront fondées; mais laissez-le régner également selon équité , que justice rigoureuse ne deviendra jamais oppressif . Salomon est appelé ici le roi , car maintenant assis sur le trône juif; et il est appelé fils du roi , pour signifier son droit à ce trône sur lequel il maintenant assis.