Psaume 72:20

Verset Psaume 72:20. Les prières de David, fils de Jessé sont terminées. ] C'était probablement le dernier psaume il a jamais écrit. Il peut y en avoir plusieurs dans la partie postérieure de ce livre qui ont été écrits par lui; mais ils ont probablement été composés dans une période antérieure de sa vie, car c'était la end des prières poétiques de David le fils de Jesse . Ceux qui ont été trouvés par la suite sont sortis de leur propre connexion.

ANALYSE DU PSAUME SEPTIÈME-SECOND

David étant près de sa mort, fait sa prière pour son fils Salomon, afin qu'il soit un roi juste, pacifique et grand, et ses sujets heureux sous son gouvernement. Mais ce n'est que le shell du Psaume: le noyau est le Christ et son royaume, sous qui la justice, la paix et la félicité fleuriront, et à qui toutes les nations rendront hommage pour toujours et à jamais .

Les parties de ce psaume sont les suivantes, à savoir: -

I. La pétition, Psaume 72:1.

II. La déclaration générale des qualités de ce royaume, Psaume 72:2.

III. Le déploiement particulier de ces derniers dans leurs effets, Psaume 72:4.

IV. La doxologie, Psaume 72:18.

I. David, apprenant par expérience à quel point il est difficile de bien gouverner un royaume, prie Dieu d'aider son fils Salomon , à qui, étant proche de la mort , il devait quitter sa couronne et son sceptre.

1. «Donne au roi tes jugements, ô Dieu»; la vraie connaissance de ta loi.

2. «Et ta justice envers le fils du roi»; qu'il ne puisse pas décliner à droite ou à gauche, mais administrer par justice, juger pour Dieu.

II. Car alors cela suivra: -

1. La justice fleurira dans son royaume: "Il jugera ton peuple avec justice, et tes pauvres avec justice".

2. Et la paix aussi, et la prospérité: «Les montagnes», c'est-à-dire les principaux magistrats; «et les petites collines», - les officiers inférieurs, apporteront la paix au peuple: mais «par la justice», car la justice soutient le monde.

III. Et maintenant il procède à se déployer sur les deux anciens généraux: d'abord, justice ; puis, paix .

De justice il assigne deux effets: -

1. La défense des hommes bons: "Il jugera les pauvres du peuple; il sauvera les enfants des nécessiteux."

2. Le châtiment des méchants: "Il brisera l'oppresseur".

Les conséquences de la paix sont, -

1. La peur, la révérence et le service de Dieu: «Ils te craindront tant que le soleil et la lune dureront, à travers toutes les générations».

2. Abondance et abondance: "Il descendra comme la pluie sur l'herbe fauchée, comme des averses qui arrosent la terre."

3. Prospérité des hommes bons: "En ses jours, les justes fleuriront, et paix en abondance tant que durera la lune."

Maintenant, il montre la grandeur et l'amplitude de ce royaume, ce qui ne sera pas aussi vrai de Salomon que de Christ et son royaume.

1. Son royaume sera très vaste: «Il dominera d'une mer à l'autre et du fleuve jusqu'aux extrémités de la terre».

2. Ses sujets seront nombreux. Les uns volontairement, les autres contre leur volonté, lui obéiront: "Ceux qui habitent dans le désert se prosterneront devant lui. Ses ennemis lécheront la poussière," - s'accroupissent à ses pieds.

3. Les princes asiatiques, européens et arabes lui rendront hommage. 1. "Les rois de Tarsis et des îles apporteront des cadeaux, les rois de Saba et de Séba offriront des cadeaux." 2. "Oui, tous les rois se prosterneront devant lui; toutes les nations le serviront."

Il expose de nombreuses excellentes qualités de ce roi:

1. Il devrait être prêt à faire le bien; un seigneur bienveillant pour le sujet le plus méchant: "Car il délivrera le pauvre quand il crie; le pauvre aussi. et celui qui n'a pas d'aide."

2. Il doit être loin de charger ses sujets d'exactions: «Il épargnera les pauvres et sauvera les âmes des nécessiteux».

3. Loin de toute tyrannie: "Il rachètera leur âme de la tromperie et de la violence".

4. Loin de répandre le sang innocent: "Et leur sang sera précieux à ses yeux."

Et comme il sera bon et aimant envers ses sujets, de même ses sujets lui montreront beaucoup d'amour et d'affection.

1. Ils prieront pour sa vie: "Il vivra".

2. Et ils lui offriront des présents: "Et il lui sera donné de l'or de l'Arabie".

3. Ils prieront pour lui: "La prière aussi sera faite pour lui continuellement".

4. Ils parleront en bien de lui: «Chaque jour, il sera loué».

Et ce qui les induirait à cela pourrait être qu'en plus de l'équité et de la justice, de l'amour et de la bonté qu'il a montré à tous, ils trouvent que sous lui ils jouissent d'une grande abondance et d'une grande abondance de toutes choses.

1. Car la terre a produit du blé, et les montagnes leur ont donné une récolte abondante: "Il y aura une poignée de blé sur la terre, sur le sommet (la partie la plus élevée) des montagnes; le fruit de celui-ci tremblera épais que les épis doivent se frotter les uns contre les autres) comme les arbres au Liban. "

2. Le royaume abonde en gens: «Ceux de la ville fleuriront comme l'herbe de la terre», qui est épaisse et verte. En un mot, le roi sera cher à son peuple; et ils aimeront son nom lorsqu'ils vivront, et l'honoreront lorsqu'il sera mort, et le continueront à toutes les postérités.

1. "Son nom durera à jamais: son nom durera aussi longtemps que le soleil."

2. "Les hommes seront bénis en lui." Dieu te bénira, comme il a fait Salomon.

3. "Toutes les nations l'appelleront bienheureux." Reconnaissez son bonheur et souhaitez une bénédiction pour eux-mêmes après l'exemple de Salomon.

IV. À la fin du psaume, comme d'habitude, il rend grâce pour avoir pris en considération le bonheur qui devait revenir à son peuple sous un tel roi, même lorsqu'il a été mis dans la tombe. Il éclate,

I. «Béni soit le Seigneur Dieu, le Dieu d'Israël, qui ne fait que des merveilles»; car en effet un tel roi est une merveille, et c'est la grâce de Dieu qui doit le rendre tel.

2. Et encore: "Béni soit son nom glorieux pour toujours."

3. Et cela non seulement en Judée, mais dans le monde entier: "Et que le monde entier soit rempli de sa gloire. Amen, amen."

"Les prières de David, fils d'Isaï sont terminées." Dont certains, en fait la plupart, jugent que c'était la dernière prière faite par David. Voir les notes à la fin du psaume. Psaume 72:20.

Avec le psaume soixante-douzième le deuxième livre du psautier se termine, selon la division des massorètes juifs. Le TROISIÈME LIVRE commence par une série, principalement composée par d'autres écrivains inspirés.

LA version poétique suivante de certains des principaux passages du psaume précédent a été rédigée et gentiment donnée par mon ami très respecté, James Montgomery , Esq., De Sheffield . Je n'ai pas besoin de dire au lecteur intelligent qu'il s'est emparé de l'esprit et a exposé quelques-unes des principales beautés du barde hébreu; cependant, pour reprendre ses propres mots dans sa lettre à moi, sa «main tremblait pour toucher la harpe de Sion». Je prends la liberté d'enregistrer ici un souhait, que je me suis fortement exprimé, qu'il favorise l'Église de Dieu avec une version métrique de tout le livre.

Salut à l'Oint du Seigneur,

Le plus grand fils du grand David!

Saluer! Dans le temps fixé,

Son règne sur terre a commencé!

Il vient briser l'oppression,

Pour laisser le captif libre,

Pour enlever la transgression,

Et régnez en équité.

Il vient avec un secours rapide

À ceux qui souffrent mal;

Pour aider les pauvres et les nécessiteux,

Et dites aux faibles d'être forts;

Pour leur donner des chansons pour soupirer,

Leurs ténèbres se transforment en lumière,

Dont les âmes, mourant dans la misère,

Étaient précieux à ses yeux.

Par tel sera-t-il craint

Tant que le soleil et la lune durent,

Bien-aimé, adoré, vénéré,

Car il jugera les pauvres,

Au fil des générations,

Avec justice, miséricorde, vérité,

Pendant que les étoiles maintiennent leurs stations,

Et les lunes renouvellent leur jeunesse.

Il descendra comme des douches

Sur la terre féconde,

Et la joie et l'espoir, comme les fleurs,

Le printemps sur le chemin de la naissance:

Devant lui, sur les montagnes,

Va la paix, le héraut,

Et la justice, dans les fontaines,

De colline en vallée.

Le ranger du désert d'Arabie

Vers lui fléchira le genou;

L'étranger éthiopien

Sa gloire vient voir:

Avec des offrandes de dévotion,

Les navires des îles doivent se réunir

Verser la richesse de l'océan

En hommage à ses pieds.

Les rois tomberont devant lui,

Et l'or et l'encens apportent;

Toutes les nations l'adoreront,

Ses louanges que tous les gens chantent:

Car il aura la domination

O'er rivière, mer et rivage,

Loin comme le pignon de l'aigle,

Ou l'aile légère de la colombe peut s'envoler.

Car lui priera sans cesse,

Et les vœux quotidiens, montez;

Son royaume toujours croissant, -

Un royaume sans fin;

La rosée des montagnes nourrira

Un besoin de faiblesse semé,

Dont le fruit se répandra et s'épanouira

Et secouez comme le Liban.

O'er chaque ennemi victorieux,

Il reposera sur son trône,

D'âge en âge plus glorieux, -

Bénédiction absolue et bienheureuse:

La marée du temps ne sera jamais

Son alliance enlève;

Son nom restera à jamais,

Son nom c'est quoi? - L'AMOUR.