Psaume 97:12

Verset Psaume 97:12. Réjouissez-vous dans le Seigneur, justes ] C'est votre privilège d'être heureux . Exultez en celui par qui vous avez reçu l'expiation. Réjouissez-vous ; mais que ce soit dans le Seigneur . Toute autre joie est la joie des fous , qui est comme le crépitement d'épines sous un pot - c'est une flamme lumineuse pendant un moment, et ne laisse rien d'autre que de la fumée et des cendres derrière.

Au souvenir de sa sainteté. ] Mais pourquoi devriez-vous rendre grâce en vous rappelant que Dieu est saint? Parce qu'il a dit: Soyez saints; car je suis saint : et en sainteté seul vrai bonheur se trouve. Ainsi donc, celui qui vous a appelé est saint; alors soyez saints dans toutes sortes de conversations . Les faux chrétiens détestent la doctrine de la sainteté chrétienne; ils veulent être saints dans un autre, mais pas saints en eux-mêmes. Il y a trop de croix et d'abnégation dans la doctrine de la sainteté pour eux. Un cœur parfait qu'ils n'attendent ni ne souhaitent.

L'analyse considère l'ensemble du Psaume comme relatif à Jésus-Christ et au jugement dernier: ainsi il a été compris par plusieurs des anciens pères. Le lecteur peut le prendre dans les deux sens.

ANALYSE DU PSAUME NINETY-SEPTIÈME

Il y a trois parties dans ce psaume, si nous l'interprétons comme faisant référence à notre Seigneur béni: -

I. Une description prophétique de sa puissance et de sa gloire, en particulier au jour du jugement , Psaume 97:1.

II. Une différence manifeste entre les états des idolâtres et du peuple de Dieu, Psaume 97:7.

III. Une exhortation à aimer Dieu et à haïr le mal; et la raison sur laquelle elle est fondée: une double récompense gracieuse, Psaume 97:10.

I. Le psalmiste commence par une acclamation solennelle: «Le Seigneur règne». Il est le roi suprême; et il utilisera sa puissance royale maintenant et au jour du jugement. 1. Pour le bien de ses sujets. 2. Pour la confusion de ses ennemis.

1. Car «les nuages ​​et les ténèbres sont autour de lui», comme lorsqu'il a donné la loi sur le mont Sinaï. 2. «La justice et le jugement sont la demeure de son trône»; et par conséquent, une phrase juste sera prononcée contre ses ennemis , et en au nom de ses amis , Psaume 97:2. 3. Son apparence sera très glorieuse; car "les cieux le déclareront, et tous les gens le verront", Psaume 97:6.

II. La différence entre l'état des idolâtres et le peuple de Dieu.

1. La confusion et une malédiction tomberont sur le former : "Ils doivent être confondus," c., Psaume 97:7.

2. Il exhorte tous ceux qui sont au pouvoir, les hommes - magistrats , c., Et tous ceux qui excellent en force - anges , pour l'adorer: "Adorez-le, tous les dieux," Psaume 97:7. Toute confiance doit être mise en lui.

3. Le peuple de Dieu se réjouit quand il découvre que c'est son propre Seigneur qui vient en jugement: "Sion a entendu et s'est réjouie que les filles de Juda se réjouissent" Psaume 97:8.

4. Et ils se réjouissaient surtout de savoir que leur Dieu "était haut au-dessus de toute la terre et exalté bien au-dessus de tous les dieux", Psaume 97:9.

III. expostulation , qui nous donne le caractère par lequel le peuple de Dieu peut être connu. Il les exhorte à aimer Dieu et à haïr le mal . Nous voyons donc que les vrais disciples de Dieu, 1. Aime-le 2. Hâte le mal, comme conséquence infaillible de son amour, Psaume 97:10.

Il leur montre la gracieuse récompense que Dieu promet.

1. "Il préserve l'âme de ses saints." Souvent, leurs vies , d'une manière particulière, sont préservées par lui; mais toujours leurs âmes . L'accusateur des frères ne leur fera pas de mal.

2. "Il les délivre des mains des méchants". Parfois hors de leur main, qu'ils n'y tombent pas; et parfois hors de leur main, quand ils y sont. Il s'agit de leur première récompense, Psaume 97:10.

Une deuxième récompense se trouve dans le verset suivant: que dans leurs misères, ils soient remplis de bonheur spirituel, alors qu'ils ne s'y attendent peut-être guère: "La lumière est semée pour le justes, et joie pour ceux qui ont le cœur droit, "Psaume 97:11.

1. Par light nous pouvons comprendre une manifestation particulière de la faveur de Dieu; réconfort, paix et joie; ou la délivrance de leurs oppresseurs spirituels et temporels.

2. Ceci est semé comme semence. Pour la lumière du réconfort, de la paix de la conscience et de la joie dans le Saint-Esprit, même si elle peut être obscurcie dans les moments de lourdeur, à travers de multiples tentations, mais elle renaîtra, comme le blé, qui, après avoir été semé, est caché pendant un certain temps, sous les mottes de terre; pourtant, pendant tout ce temps, il est végéter et se présenter au public. Et la délivrance de leurs ennemis, bien que lente, viendra; bien que la baguette des méchants vienne dans le sort des justes, elle ne doit pas se reposer Là.

3. De ces prémisses, le psalmiste tire cette conclusion: Puisque Dieu prépare ces bénédictions pour vous qui le craignez et l'aimez, alors: 1. «Réjouissez-vous dans le Seigneur»; gloire en lui comme fontaine de ta béatitude. 2. "Rendez grâce au souvenir de sa sainteté." Souvenez-vous du bien qu'il vous a fait, de la grâce qu'il vous a accordée et de la sainteté que vous pouvez encore recevoir de lui; et réjouissez-vous de l'encouragement et rendez grâce. Réjouissez-vous que vous soyez saint , car en cela consiste votre bonheur .