Romains 11:26

Verset 26. Et ainsi tout Israël sera sauvé ] Sera amené sur la voie du salut , en reconnaissant le Messie; car le mot ne signifie certainement pas la gloire éternelle; car aucun homme ne peut concevoir qu'un temps viendra jamais où chaque Juif vivant alors, sera emmené au royaume de gloire . Le terme sauvé , tel qu'il est appliqué aux Israélites dans différentes parties de l'Écriture, ne signifie pas plus que leur nations du le monde, séparées de Dieu et possédées du privilège élevé d'être son peuple particulier . Et nous savons que c'est le sens du terme, en le trouvant appliqué au corps des Israélites alors que cela seul était la somme de leur état. Voir la Préface , page viii, c.

Tel qu'il est écrit ] L'apôtre soutient ce qu'il avance sur ce point par une citation de l'Écriture, qui, pour l'essentiel, est tirée de Ésaïe 59:20: Le Libérateur sortira de Sion, et détournera l'impiété de Jacob. Maintenant, cela ne peut pas être compris de la manifestation du Christ parmi les Juifs ou des multitudes qui se sont converties avant, à , et pendant un certain temps après , le jour de la Pentecôte; car ces temps étaient tous passés lorsque l'apôtre a écrit cette épître, qui était probablement la 57e ou la 58e année de notre Seigneur; et, comme aucune conversion remarquable de ce peuple n'a eu lieu depuis, l'accomplissement de cette prophétie n'a pas encore eu lieu . De quelle manière Christ doit venir hors de Sion , et en quoi chemin ou par ce que signifie il doit tourner loin de la transgression de Jacob , nous ne pouvons pas le dire; et pour tenter de conjecturer , quand le temps, l’occasion, les moyens, c., sont tous dans mystère , serait plus que répréhensible.