Romains 12:11

Verset Romains 12:11. Pas paresseux en affaires ] Ce Dieu, qui a interdit de travailler sur le septième jour, a, par la même autorité, enjoint l'autre six jours . Celui qui néglige de travailler pendant la semaine est aussi coupable que celui qui travaille le Sabbat . Une personne oisive et paresseuse ne peut jamais être chrétienne.

Fervent d'esprit ] τω πνευματι ζεοντεςυ Ne faites à aucun moment que ce qui est à la gloire de Dieu, et faites tout comme lui; et en tout, laissez vos coeurs s'engager. Soyez toujours sérieux , et laissez votre cœur accompagner votre main.

Servir le Seigneur ] Considérant toujours que son œil est sur vous et que vous êtes responsable devant lui de tout ce que vous faites, et que vous devez tout faire ainsi comme pour lui plaire. Pour cela, il doit y avoir simplicité dans INTENTION, et pureté dans les AFFECTIONS.

Au lieu de τω Κυριω δουλευοντες, servir le Seigneur , plusieurs MSS., Comme DFG, et de nombreuses éditions, ont τω καιρω δουλευοντες, servir le temps - saisir l'opportunité. Cette lecture Griesbach a été intégrée dans le texte, et la plupart des critiques se disputent son authenticité. À l'exception des codes Claromontanus , du Codex Augiensis et du Codex Boernerianus , le premier un MS. du septième ou huitième siècle, les autres du neuvième ou dixième, marqués à Griesbach par les lettres DFG, tous les autres MSS. de cette épître ont Κυριω, le Seigneur ; une lecture dans laquelle toutes les versions concordent. Καιρω, l'heure , ne se trouve pas dans les deux original éditions ; celle de Complutum , en 1514, qui est la première édition du Testament grec jamais imprimé ; et celle de Erasmus , en 1516, qui est la première édition publiée ; le premier ayant été supprimé pendant plusieurs années après avoir été achevé à la presse. Comme dans l'ancien MSS. le mot Κυριω s'écrit contractuellement , ΚΩ, certains semblent l'avoir lu καιρω au lieu de Κυριω; mais j'avoue que je ne vois pas de raison suffisante après tout ce que les critiques ont dit pour s'écarter de la lecture commune.