Romains 12:19

Verset 19. Bien-aimés, ne vous vengez pas ] Vous êtes les enfants de Dieu, et il vous aime; et parce qu'il vous aime, il ne permettra que rien ne vous soit fait qu'il ne se tourne à votre avantage. Ne prenez jamais l'exécution de la loi en vos propres mains; souffrir plutôt de blessures. Le Fils de l'homme est venu, non pour détruire la vie des hommes, mais pour sauver: soyez du même esprit. Quand il a été insulté, il ne l'a plus insulté. Il appartient à un esprit noble de supporter la disgrâce imméritée ; les petits esprits sont litigieux et querelleurs.

Laissez place à la colère ] Δοτε τοπον τῃ οργῃ · Laisser la place au magistrat civil pour faire son devoir, il tient l'épée à cet effet; et si il est infidèle à la confiance que l’État lui a accordée, laissez la question à Dieu, qui est le juste juge: car en vous vengeant vous prenez votre faire à la fois hors des mains du magistrat civil et hors des mains de Dieu. Je crois que c'est le sens de donner place à la colère , οργη, punition ; la peine que la loi, correctement exécutée, infligera. Ceci est bien exprimé par l'auteur du livre de Ecclesiasticus , Eccl. 19:17 : Avertissez votre voisin avant de le menacer et, n'étant pas, en colère , FAITES PLACE À LA LOI DU PLUS HAUT.

Vengeance est mien ] Cela corrige la signification de l'apôtre, et montre à la fois que le exhortation, Plutôt céder la place à la colère ou punition , signifie, Laisser la question au jugement de Dieu; c'est sa loi qui dans ce cas est violée; et à lui appartient l'infliction d'une punition méritée. Certains pensent que cela signifie: «Cédez un peu à un homme dans une passion violente, pour la paix, jusqu'à ce qu'il se refroidisse».

Je rembourserai ] À mon rythme et à ma manière. Mais il laisse au pécheur un espace pour se repentir, et cette patience mène au salut. Le Dr Taylor, d'après le Dr Benson, suppose que l'apôtre dans ces directions avait l'œil sur les indignités que les Juifs , et probablement les Les chrétiens aussi, (car ils étaient souvent confondus par les païens,) ont souffert du édit de Claudius , a mentionné Actes 18:2, qui "a ordonné à tous les Juifs de quitter Rome". À cette occasion, Aquila et Priscilla ont été emmenés à Corinthe, où Paul les a trouvés, et ont habité avec eux un temps considérable. Sans doute ils lui ont donné un compte rendu complet de l'état de l'Église chrétienne à Rome, et de tout ce qui se rapporte à la persécution tardive sous Claudius. Cet édit de l'empereur est probablement mort avec lui, s'il n'a pas été abrogé auparavant, puis les Juifs et Chrétiens (si les Chrétiens ont également été expulsés) retournent à Rome; pour Aquila et Priscilla étaient là quand Paul a écrit cette épître, Romains 16:3, qui était en quatrième année de Nero , successeur de Claudius .