Romains 3:24

Verset 24. Etre justifiés librement par sa grâce ] Si loin de pouvoir atteindre la gloire de Dieu par leur obéissance, ils sont tous coupables: et, d'être sauvé, doit être librement pardonné par la grâce de Dieu; qui est montré à ceux qui croient, par la rédemption, απολυτρωσεως, le prix de la rançon , qui est dans le sacrifice de Christ Jésus . L'original est composé de απο, de , et λυτροω, Je rachète , et signifie correctement le prix fixé pour le rachat d'un captif . Comprendre haec Christi απολυτρωσις, quicquid is docuit, fecit et passus est, eo consilio, ut homines malis liberati, praecipue peccato, malorum fonte immunes, veram felicitatem adipiscerentur .- Rosenmuller >. Cette rédemption du Christ comprend tout ce qu'il a enseigné, fait ou subi , afin de libérer les hommes du mal; surtout pour les libérer du péché, source des maux; afin qu'ils puissent atteindre la vraie félicité. Et que cela signifie ici la libération achetée par l'effusion de sang du Christ, est évident à partir de Éphésiens 1:7 : Nous avons REDEMPTION, απολυτρωσιν δια του αιματος αυτου, À TRAVERS SON SANG, le pardon des péchés, selon la richesse de son grace . Voir aussi Colossiens 1:14, où les mêmes mots se trouvent.

λυτρα selon Suidas, est μισθος, η τα παρεχομενα υπερ ελευθεριας, επι τω λυτρωσασθαι βαρβαρων δουλειας. Une récompense; ou le prix donné pour être racheté de l'esclavage des barbares . Schleusner , sous le mot απολυτρωσις, dit: Negari quidem non potest, hanc vocem proprie notare redemptionem ejus, qui captivus detinetur, sive bello, sive alio captus sit modo, quae fit per pretti solutionem ; quo sensu verbum απολυτροω légitime haud raro dans Scripp. Graecis. Aucun homme ne peut certainement nier que ce mot signifie correctement la rédemption d'un captif , (qu'il ait été pris à la guerre ou de toute autre manière,) qui est obtenu par le paiement d'un prix . Que le mot signifie également toute délivrance , même là où aucun prix n'est payé, personne ne le fera contestation; mais que cela signifie la rédemption par un prix fixé , et la rédemption de l'âme par le prix de la mort du Christ , les écritures ci-dessus le prouvent suffisamment.