Verset 30. Voir c'est un Dieu ] επιπερ εις ο θεος. Ceci a été rendu, Voir Dieu est un . Cela fait cependant peu de différence dans le sens: la signification de l'apôtre est de toute évidence, c'est un seul et même Dieu qui a fait à la fois les Juifs et les Gentils, qui justifier - pardon, la circoncision - les juifs croyants par foi ; et les uncirconcision - les croyants Gentils , par la même foi; car il n'y a que un Sauveur et une expiation fournis pour l'ensemble.

Il est fantaisiste de supposer que l'apôtre a un sens quand il dit, εκ πιστεως, PAR foi , et un sens différent quand il dit, δια της πιστεως, À TRAVERS foi . Les deux prépositions doivent être comprises exactement dans le même sens; seul l'ajout de l'article της, dans le dernier cas, étend et plus précisément vérifie le sens. C'est un seul et même Dieu qui justifiera les Juifs croyants par la foi; et les Gentils croyants δια της πιστεως, par CE MÊME foi .

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