CHAPITRE IV. Abraham _ a été justifié par la foi et non par les œuvres du _ _ loi; car sa foi lui a été imputée à justice _, 1-5. David _ témoigne également de la même doctrine _, 6-8. _ Abraham, le père de la race juive, a été justifié par la foi, _ _ avant même d'être circoncis; donc le salut... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:2. _ Car si Abraham était justifié par des œuvres _] Le JUIF procède: - Je conclus donc qu'Abraham était _ justifié par _ _ fonctionne _, ou par son _ obéissance à cette loi de circoncision _; et, par conséquent, il a des raisons de _ se glorifier _, καυχημα, de _ exulter _ dans que... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:3. _ Car, que dit l'Écriture? _] Le récit biblique de cette transaction, Genèse 15:6, est décisif; car là il est dit, _ Abraham a cru Dieu, et il a été compté _, ελογισθη, _ il _ _ lui a été imputé comme justice _, ειςδικαιοσυνην, _ pour _ _ justification _.... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:4. _ Maintenant à celui qui travaille est la récompense non comptée de _ _ grâce, mais de dette. _] Par conséquent, si Abraham avait été _ justifié _ par _ oeuvres _, les bénédictions qu'il a reçues auraient été données à lui comme une _ récompense _ pour ces travaux, et par conséqu... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:5. _ Mais pour celui qui ne fonctionne pas _] Ce qui était le cas avec Abraham, car il a été appelé quand il était _ impie _, c'est-à-dire un _ idolâtre _; et, sur sa croyance, était librement justifié: et, comme tous les hommes ont _ péché _, aucun ne peut être justifié par des _ t... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:6. _ Même comme David aussi _, c.] David, dans Psaume 32:1, nous donne aussi le vrai notion de ce mode de justification, c'est à dire par _ foi _, sans le mérite des oeuvres, où il dit: -... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:7. _ Heureux _ sont _ ceux dont les iniquités sont pardonnées _] Autrement dit, l'homme est vraiment _ heureux _ dont les iniquités αιανομιαι, dont les _ transgressions de la loi _ sont pardonnées; car par ceux-ci il fut exposé au châtiment le plus grave. _ Dont péché _, αιαμαρτιαι,... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:8. _ Béni _ est _ l'homme à qui le Seigneur n'impute pas _ _ sin. _] Cet homme est vraiment heureux de la charge de _ _ Dieu ne tient pas _ _ sin; c'est-à-dire que seuls sont heureux ceux qui sont rachetés de la malédiction de la loi et des conséquences de leur vie impie, en se fais... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:9. Vient _ cette bénédiction - sur la circoncision _ uniquement] Le mot μονον, _ uniquement _, est très bien fourni par nos traducteurs, et se trouve en effet dans quelques excellents MSS., et est ici tout à fait nécessaire pour compléter le sens. La question de l'apôtre est très ne... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:10. _ Comment était-il alors calculé? _] Dans quelles _ circonstances _ Abraham était-il lorsque cette bénédiction a été accordée lui? Quand il a été _ circoncis _ ou _ avant _? _ Pas en circoncision, mais en incirconcision. _] La foi a été attribuée à Abraham pour justification, co... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:11. _ Et il a reçu le signe de la circoncision, un sceau _, c.] Jusqu'à présent, _ obéissance _ à la loi de _ circoncision _ d'être la raison de sa justification, qu'il n'a pas seulement reçu cette justification _ avant _ il a été circoncis, mais il a reçu le _ signe _ de circoncisi... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:12. _ Et le père de la circoncision _] Il est aussi le _ tête _ et _ représentant _ de toute la circoncision de tous les JUIF _ qui _ _ marchent dans les pas de cela foi _; qui cherchent une justification par _ foi uniquement _, et non par les _ œuvres de la loi _; car c'était la fo... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:13. _ Pour la promesse, qu'il devrait être l'héritier du _ _ monde _] Cette promesse laissait entendre que il devrait être le moyen par lequel la miséricorde de Dieu devrait être communiquée au _ monde _, aux deux _ Juifs _ et _ Gentils _; et la _ manière _ dans laquelle _ il _ étai... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:14. _ Car, si ceux qui sont de la loi sont héritiers _] Si les Juifs ne sont héritiers que de la promesse faite à Abraham, et cela sur la base de l'obéissance préalable à la loi, _ alors la foi est annulée _ - est entièrement inutile; _ et la promesse _, qui a été faite à la foi, es... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:15. _ Parce que la loi produit la colère _] Pour la loi νομος, toute loi ou règle de devoir. Aucune loi ne prévoit l'exercice de la miséricorde, car elle produit la colère, οργην, le châtiment, pour les désobéissants. La loi soumet nécessairement le transgresseur à la punition; car... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:16. _ Par conséquent, il est de foi, que _ ce pourrait être _ par grâce _] Sur ce compte la promesse est miséricordieusement fondée, non pas sur l '_ obéissance _ à une loi, mais sur la bonté infinie de Dieu: et ainsi la promesse _ est sûre de toute la graine _ - à tous, à la fois _... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:17. _ Comme il est écrit, je t'ai fait un père _] Qu'Abraham soit le père de nombreuses nations a un rapport avec l'alliance de Dieu faite avec lui, peut être vu , Genèse 17:4, Genèse 17:5: _ Voici mon alliance _ est _ avec toi, et tu seras père de _ _ de nombreuses nations: ton nom... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:18. _ Qui, contre l'espérance, croyait à l'espérance _] La foi d'Abraham correspondait exactement à la puissance et à la fidélité sans faille de Dieu; car cependant, dans le cours ordinaire des choses, il n’avait pas la meilleure base d’espoir, mais il croyait qu’il devait être le _... [ Continuer la lecture ]
Verset 19. _ Il ne considérait pas que son propre corps était maintenant mort _] Il montra à la fois l'exactitude et l'énergie de sa foi: Dieu _ ne peut pas _ mensonge; Abraham _ peut _ croire. Il est vrai que, selon le cours de la nature, Sarah et lui sont si vieux qu'ils ne peuvent pas avoir d'enf... [ Continuer la lecture ]
Verset 21. _ Et étant pleinement persuadé _] πληροφορηθεις, sa _ mesure _: son âme était _ plein de confiance _, que la _ vérité _ de Dieu l'engageait à tenir sa promesse et que son pouvoir le permettait pour le faire.... [ Continuer la lecture ]
Verset 22. _ Et par conséquent, il lui a été imputé pour _ _ droiture _] Le verset est ainsi paraphrasé par le Dr Taylor: "Pour quelle raison Dieu a gracieusement plu _ placer _ sa foi _ à _ _ son compte _; et pour permettre sa confiance fiduciaire sur la bonté, la puissance et la fidélité Divines,... [ Continuer la lecture ]
Verset 23. _ Maintenant, il n'a pas été écrit pour lui seul _] Le fait qu'Abraham croie et reçoive le salut par cette foi n'est pas consigné comme une simple circonstance dans le patriarche. la vie, destinée à lui faire _ l'honneur _: voir Romains 4:24.... [ Continuer la lecture ]
Verset 24. _ Mais pour nous aussi _] La mention de cette circonstance a un dessein beaucoup plus vaste que de simplement honorer Abraham. Il est enregistré comme le _ modèle _, selon lequel Dieu sauvera les Juifs et les Gentils: en effet, il ne peut y avoir d'autre moyen de salut; comme tous ont _ p... [ Continuer la lecture ]
Verset Romains 4:25. _ Qui a été livré pour nos offenses _] Qui a été livré à mort en _ sacrifice pour nos péchés _; car de quelle autre manière, ou dans quel autre but Lui, qui est _ innocence _ lui-même, pourrait-il être _ délivré pour nos délits _? _ Et a été ressuscité pour notre justification.... [ Continuer la lecture ]