Romains 6:23

Verset Romains 6:23. Car le salaire du péché, c'est la mort ] La seconde mort, éternelle perdition . Chaque pécheur gagne ceci par un service long, douloureux et douloureux. Oh! quelles peines les hommes prennent-ils pour aller en enfer! Tôt et tard, ils peinent au péché; et la justice divine ne serait-elle pas dans leur dette , si elle ne leur versait pas leur salaire?

Mais le don de Dieu est la vie éternelle ] Un homme peut MERIT enfer , mais il ne le peut pas MERIT paradis . L'apôtre ne dit pas que le salaire de la justice est la vie éternelle : non, mais que cette vie éternelle, même pour les justes, est το χαρισμα του θεου, LE gracieux CADEAU de DIEU. Et même ce don gracieux vient par Jésus-Christ notre Seigneur . Lui seul l'a procuré; et il est donné à tous ceux qui trouvent la rédemption dans son sang. Un pécheur va en enfer parce qu'il le mérite ; un homme juste va au ciel parce que le Christ a est mort pour lui , et a communiqué cette grâce par dont son péché est pardonné et son âme sanctifiée. Le mot οψωνια, que nous rendons ici salaires , signifiait le salaire journalier d'un soldat romain . Ainsi, chaque pécheur a un salaire journalier , et ce salaire est décès ; il a misère parce qu'il pèche. Le péché constitue l'enfer; le pécheur a un enfer dans son sein; tout est confusion et désordre où Dieu ne règne pas: toute indulgence des passions pécheresses augmente le désordre, et par conséquent la misère d'un pécheur. Si les hommes étaient aussi sérieux pour sauver leur âme que pour les préparer à la perdition, le ciel serait très peuplé et les démons seraient leurs propres compagnons. Et les vivants ne donneront-ils pas cela à cœur?

1. Dans le chapitre précédent, nous voyons le lien qui subsiste entre les doctrines de l'Évangile et la pratique du christianisme. Une doctrine est un enseignement, instruction ou information concernant une vérité qui doit être considérée comme essentielle à notre salut. Mais tout enseignement qui vient de Dieu, conduit nécessairement à lui. Que Christ soit mort pour nos péchés et ressuscité pour notre justification, est une glorieuse doctrine de l'Évangile. Mais cela ne sert pas à celui qui ne meurt pas au péché, ne ressuscite pas à la ressemblance de sa résurrection et marche dans la nouveauté de vie: c'est le use cela devrait être fait de la doctrine . Chaque doctrine a son utilisation , et son utilisation consiste en la pratique fondée sur elle . Nous entendons dire qu'il y a un pardon gratuit - nous allons vers Dieu et le recevons; nous entendons que nous pouvons être rendus saints - nous demandons l'Esprit sanctifiant; nous entendons dire qu'il y a un paradis de gloire , dans lequel seuls les justes entreront - nous veillons et prions, croyons, aimons et obéissons, afin que, lorsque il apparaît, nous pouvons être trouvés de lui en paix, sans tache et irréprochable. Ces sont les doctrines ; ce sont les usages ou pratique fondés sur ces doctrines.

2. Il est étrange que l'on trouve une personne croyant à tout le système évangélique et vivant pourtant dans le péché! LE SALUT DU PÉCHÉ est le son prolongé , car c'est l'esprit et le dessein de l'Evangile. Notre nom chrétien , notre alliance baptismale , notre profession de la foi en Christ, et la croyance avouée en sa parole, nous appellent tous à ceci: peut-on dire que nous avons des appels plus forts que ceux-ci? Notre intérêt personnel , car il respecte le bonheur d'une vie pieuse et les gloires de la béatitude éternelle; les douleurs et la misère d'une vie de péché, conduisant au ver qui ne meurt jamais et au feu qui ne s'éteint pas; deuxième plus puissamment les appels ci-dessus. Lecteur, mettez ces choses à cœur et: répondez à cette question à Dieu; Comment échapper, si je néglige si grand salut ? Et alors, comme ta conscience répondra, que ton esprit et tes mains commencent à agir.