Tite 2:15

Verset Tite 2:15. Ces choses parlent ] Autrement dit, enseignez ; pour λαλει, speak , a la même signification ici que διδασκε, enseigne , qui, comme étant également la lecture du Codex Alexandrinus .

Et exhortez ] παρακαλει. Répétez-les encore et encore et exhortez-les à leur attention et à leur conscience.

Et réprimander ] ελεγχε. Démontrez leur importance, leur utilité et leur nécessité; et montrez-leur que Dieu exige leur obéissance.

Avec toute autorité. ] μετα πασης επιταγης. Avec toute cette autorité dont ta fonction t'investit, et que tu as reçue de Dieu.

Que personne ne te méprise. ] C'est-à-dire: Agis de telle sorte que personne n'ait aucune raison de te mépriser, soit pour ton travail, soit pour la manière et l'esprit que tu fais.

1. QUELQUES parties du Nouveau Testament excellent ce chapitre. Cela pourrait bien former le credo, le système d'éthique et le manuel de chaque prédicateur chrétien. Quelqu'un demande-t-il quel est le devoir d'un ministre de l'Évangile? Envoyez-le au deuxième chapitre de l'épître à Tite pour une réponse complète. Il y trouvera ce qu'il est à croire , ce qu'il est à pratiquer , et ce qu'il il doit prêcher . Même sa congrégation lui est confiée. Les vieux et les jeunes des deux sexes, et ceux qui sont dans leur emploi, sont considéré comme l’objet de son ministère; et un plan d'enseignement, en référence à ces différentes descriptions de la société, lui est présenté. Il trouve ici la doctrine qu'il doit leur prêcher, les devoirs qu'il est nécessaire pour inculquer, les motifs par lesquels ses exhortations doivent être renforcées, et les end que lui et son peuple devraient invariablement avoir en vue.

2. La Divinité de Jésus-Christ est ici énoncée de la manière la plus solennelle et la plus explicite: Il est le grand Dieu notre Sauveur, ὁ μεγας Θεος και Σωτηρ · human le langage ne peut pas aller plus haut, et les expressions sont telles, et sont si placées, qu'il est impossible de les mal comprendre ou de les mal appliquer. LUI qui est le grand Dieu, supérieur au plus élevé, est notre Sauveur ; celui qui est notre Sauveur est le grand Dieu ; mais Jésus-Christ est notre Sauveur, et Jésus-Christ est ici déclaré être le grand Dieu.

3. L'étendue de la rédemption humaine est également soulignée ici. La grâce salvifique de ce grand Dieu a brillé sur chaque homme; aucun n'a été dépassé, aucun n'a été laissé sans influence, aucun sans la première offre de vie éternelle , et une suffisance de grâce pour le qualifier pour l'état.

4. L'opération de la grâce divine dans la préparation de l'âme à la gloire est ensuite mentionnée. Il nous purifie de toute iniquité, il nous purifie à Dieu et nous rend fervents et abondants en bonnes œuvres. Ce système est digne de Dieu et est bien adapté à l'état et aux nécessités de l'homme. Ce sont des vérités qui doivent être prêchées, qui ne sont pas assez prêchées et qui ne peuvent pas être prêchées trop souvent. Réveillez-vous, pasteurs! et ne faites pas l'œuvre du Seigneur avec insouciance. Réveillez-vous, les gens! et croyez au salut de vos âmes. Comment celui qui est qualifié de ministre de l'Évangile et qui ne sait, ne ressent ni n'inculque de tout cœur ces choses, rendra compte au grand jour lui-même, sa vocation et son troupeau, à Dieu? Et quand cet Evangile est prêché fidèlement et avec zèle, comment échapperont les gens qui négligent un si grand salut? Négliger , dans un tel cas, est le mépris le plus élevé que l'homme puisse offrir à son Créateur . Une telle conduite doit sûrement attendre un jugement sans mélange de miséricorde. Lecteur, gardez cela à cœur.