Zacharie 13:7

Verset Zacharie 13:7. Réveillez-vous, ô épée, contre mon berger ] Ceci est généralement compris de Jésus-Christ. L ' épée est celle de la justice divine, qui semblait avoir été longtemps endormie , et devrait il y a longtemps ont frappé soit MAN, soit son SUBSTITUT, le Messiah . Jésus est appelé ici le Berger de Dieu, car il l'avait nommé nourrir et gouverner , ainsi que pour sauver , tout le monde perdu. C'est une prosopopée, et l'adresse de l'épée est très poétique. Il y a un beau passage dans AEschylus dans le même sens: -

Ξενος δε κληροις επινωμᾳ,

Χαλυβος Σκυθων αποικας,

Κτεανων χρηματοδαιτας

Πικρος, ωμοφρων σιδαρος,

Χθονα ναιειν διαπηλας

Ὁποσαν αν και φθιμενοισι κατεχειν,

Των μεγαλων πεδιων αμοιροις,

AESCHYLUS. Sept. cont. Puis . 733.

"Le barbare grossier, des mines

De la Scythie, o'er les lots préside;

Impitoyable à chacun sa part assigne,

Et le royaume contesté se divise:

A chacun n'attribue pas un domaine plus large

Que, sur la terre froide comme ils mentent,

Leurs corps essoufflés occupent,

Indépendamment d'un règne plus vaste:

Une boussole aussi étroite fait l ' épée -

Un arbitre cruel - leurs prétentions élevées le permettent. "

POTIER.

L'homme qui est mon camarade ] ועל גבר עמיתי veal geber amithi , "sur l'homme fort" ou "le héros qui est avec ME;" mon voisin. "La PAROLE était Dieu, et la PAROLE était AVEC Dieu"; Jean 1:1. "Moi et mon Père sommes UN;" Jean 10:30.

Frappez le berger et les brebis seront dispersées ] Ceci est cité par notre Seigneur, Matthieu 26:31, par rapport à ses disciples, qui devaient être dispersés lors de sa crucifixion: et ils l'étaient; pour chacun, abandonnant tout pour perdu, est allé chez lui .

Et je tournerai la main vers les petits. ] Je m'occuperai du petit troupeau , et les préserver de la méchanceté juive et de la persécution des Gentils. Et ainsi, ce petit troupeau a été merveilleusement préservé, et a augmenté d'année en année de cette époque à nos jours.