Commentaire biblique de l'exposant (Nicoll)
Aggée 2:20-23
4. LE RÉINVESTISSEMENT DE L'ESPOIR D'ISRAL
Le même jour Aggée publia un autre oracle, dans lequel il plaça le point culminant de son propre message en réinvestissant à Zorobabel les anciens espoirs de son peuple. Lorsque la monarchie tomba, les espérances messianiques ne se concentrèrent plus naturellement sur la personne d'un roi ; et le grand évangéliste de l'Exil trouva le Serviteur élu et oint de Jéhovah dans l'ensemble du peuple, ou au moins dans la partie pieuse d'entre eux, avec des fonctions non de gouvernement politique mais d'influence morale et d'instruction envers tous les peuples de la Terre.
Pourtant, dans l'exil, Ézéchiel prédisait encore un Messie individuel, un fils de la maison de David ; seulement il est significatif que, dans ses dernières prophéties prononcées après le renversement de Jérusalem, Ézéchiel ne l'appelle plus roi, mais prince.
Après le retour de Sheshbazzar à Babylone, ce poste fut pratiquement occupé par Zorobabel, un petit-fils de Jojakin, l'avant-dernier roi de Juda, et nommé par le roi perse Pehah ou Satrape de Juda. Him Aggée nomme maintenant officiellement le serviteur élu de Jéhovah. Dans ce renversement des royaumes du monde qu'Aggée avait prédit deux mois auparavant, et qu'il explique maintenant comme leur destruction mutuelle par la guerre, Jéhovah des Armées fera de Zorobabel sa chevalière, inséparable de lui-même et le symbole de son autorité.
« Et la parole de l'Éternel vint une seconde fois à Aggée le vingt-quatrième jour du neuvième mois, disant : Parle à Zorobabel, satrape de Juda, en disant : Je vais ébranler les cieux et la terre, et je renverserai les trônes des royaumes, et brisera la puissance des royaumes des Gentils, et renversera les chars et leurs cavaliers, et les chevaux et leurs cavaliers tomberont, chacun par l'épée de son frère.
En ce jour-là, oracle de Jéhovah des armées, je prendrai Zorobabel, fils de She'alti'el, mon serviteur, oracle de Jéhovah, et je le ferai comme une chevalière ; car je t'ai choisi, oracle de l'Éternel des armées.
Les guerres et la destruction mutuelle des Gentils, dont parle Aggée, sont sans doute ces révoltes de races et de provinces qui menacèrent de bouleverser l'empire perse lors de l'avènement de Darius en 521. Perses, Babyloniens, Mèdes, Arméniens, les Sacae et autres se levèrent ensemble ou successivement. En quatre ans, Darius les a tous réprimés et a réorganisé son empire avant que les Juifs n'aient terminé leur Temple.
Comme tous les gouverneurs syriens, Zorobabel resta son pauvre lieutenant et son tributaire soumis. L'histoire a roulé vers l'ouest en Europe. Les Grecs et les Perses commencèrent leur lutte pour le contrôle de son avenir, et les Juifs tombèrent dans une obscurité et un oubli ininterrompus pendant des siècles. La " chevalière de Jéhovah " n'a pas été reconnue par le monde - ne semble même pas avoir défié sa plus brève attention.
Mais Aggée avait au moins réussi à affirmer l'espérance messianique d'Israël, toujours déconcerté, jamais éteint, dans cette réouverture de sa vie. Il avait remis l'ancien héritage d'Israël aux soins du nouveau judaïsme.
La place d'Aggée dans la succession des prophéties doit maintenant être claire pour nous. La maigreur de ses paroles et leur style grincheux, son occupation avec la construction du Temple, son espérance insatisfaite en Zorobabel, son silence sur le grand héritage de vérité délivré par ses prédécesseurs, et l'absence de sa prophétie de toutes les visions du caractère de Dieu et toute l'insistance sur les éléments éthiques de la religion - ceux-ci ont poussé certains à abaisser sa valeur de prophète presque jusqu'au point de disparition.
Rien de plus injuste. Dans son message d'ouverture, Aggée montra le premier pouvoir indispensable du prophète : parler de la situation du moment, et réussir à amener les hommes à assumer le devoir à leurs pieds ; dans un autre message, il annonçait un grand principe éthique ; dans sa dernière, il conserva les traditions messianiques de sa religion, et bien que non moins déçu qu'Isaïe de la personnalité à laquelle il attendait leur accomplissement, il réussit à transmettre leur espérance intacte aux âges futurs.